TRẦN TẾ XƯƠNG සමඟ TẾT

වැදුම්: 572

හං නුජෙන් මෑන්¹

    සිරිත් විරිත් අනුව අතීතයේ දී, කවියෙකු වූ විට, සෑම අවස්ථාවකදීම Tt පැමිණේ, යමෙකුට කවි කිහිපයක් තිබිය යුතුය, එක්කෝ දර්ශනයේ ආනුභාවයෙන් ආදර්ශවත් එකක්, හෝ තමා පිළිබඳ කාව්‍යයක් හෝ ආඛ්‍යානයක්… මෙය අතීතයේ සිදු වූ දේවල් විමසා බැලීම සඳහා ය. පසුගිය.

   19 වන සියවසේ අගභාගයේ සහ 20 වන සියවස ආරම්භයේදී සාමාන්‍ය කවීන් අතර, Tế Xng අපට තාවකාලිකව හැඳින්විය හැකි කවියෙකි “කලකිරී” එක; මෙයට හේතුව ඔහුට දුප්පත් හා කාලකණ්ණි පැවැත්මකට නායකත්වය දීමට සිදු වූ අතර නිරන්තරයෙන් ඔහුගේ උපන් ස්ථානයෙහි රැඳී සිටීමයි. ඉහළම විශ්ව විද්‍යාල උපාධිය ලබා ගත හැකි වූයේ උපාධිය පමණක් වන අතර, එපමණක් නොව, තම රට අහිමි වීමේ දුකෙන් ඔහු පීඩා වින්දේය. ප්‍රංශ ආක්‍රමණිකයන්ගේ දෑත්. බව “කලකිරී” පැහැදිලි කප්පාදුවක් සහිත බොහෝ සාමාන්‍ය පද මිනිසා විසින් අතහැර දමා ඇත “යථාර්ථවාදී සහ විවේචනය” සොබාදහම සහ දවස් අසරණභාවය, හාස්‍යජනක ලෙස පෙන්වීම, සිරිත් විරිත් හා පුරුදු වල නිරවද්‍යතාවය ගැන ඔහුට සමච්චල් කිරීමට හා සිනාසීමට මෙය කදිම අවස්ථාවක් වේ.¹

   පළමුවෙන්ම, ධනවත් හෝ දුප්පත් වුවත්, විනෝදයෙන් භාණ්ඩ මිලදී ගැනීමට තරඟ කිරීම ජනතාවගේ පුරුද්දයි. එක් අතකින් බොහෝ අය තම ධනය ප්‍රදර්ශනය කිරීමට හෝ ව්‍යාප්ත කිරීමට කැමති අතර, අනෙක් අතට, “සුවඳ දුම් හා සීතල දුම” පමණක් ඇති පවුල් ලෙස ඔවුන් සිනාසෙනු ඇතැයි අනෙක් අය ප්‍රාර්ථනා කරති. එවැනි අවස්ථාවක, Tế Xng උදාසීනව සිටීම පමණක් නොව, ඔහුගේ දුප්පත්කම සමච්චලයට ලක් කළේය.

"හිතන්න එපා, මගේ මිත්‍රවරුනි, මේ කාලය තුළ මම දුප්පත් යැයි සිතමි
මා තවම වියදම් කළ යුතු මුදල් මගේ පපුවෙන් ඉවතට ගෙන නැත.
මම ක්‍රයිසන්ට්සෙම් වයින් ඇණවුම් කර ඇත, නමුත් විකුණන්නා එය ගෙන ඒම කල් දැමීය.
මට නෙළුම් ටිකක් ගන්න කියා මම යමෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටිමි, නමුත් එහි මිල තවමත් වැඩිය,
මගේ සීනි සහිත කේක් ඇසුරුම් කිරීමට මම සුදානම් වූ නමුත් මෝසම් වැසි නිසා ඒවා ධාවනය වීමට ඉඩ ඇතැයි මම බිය වෙමි.
මට අවශ්‍ය වූයේ ork රු මස්-පයි ටිකක් පිළියෙළ කිරීමට ය, නමුත් රස්නය නිසා එය දිරාපත් වේ යැයි මම බිය වෙමි,
මෙය ප්‍රමාණවත්ය, එයයි, මේ සියල්ල ඊළඟ ටාට් සඳහා වෙන් කරමු,
හිතන්න එපා, මගේ මිත්‍රවරුනි, මේ කාලය තුළ මම දුප්පත් යැයි සිතමි. ”

  වියට්නාමය ප්‍රංශ ආධිපත්‍යයට යටත් වූ දා සිට වියට්නාම ජනතාවට දෙකක් සැමරීමට සිදුවේ දවස්. මේවා චන්ද්‍ර ය අද දවස or වියට්නාම ටොට් සහ දින දර්ශනය හෝ ප්‍රංශ ටෝට් දිනය. එකල රජුට පක්ෂපාත වූ කොන්ෆියුෂියානු විද්වතුන් ඒ සඳහා බලා සිටියහ හුයි අධිකරණය නව වසර ආරම්භ වන දිනය සහ චන්ද්‍ර දින දර්ශනය හඳුනා ගැනීමට පෙර ප්‍රකාශ කිරීමට Tt.

    "වසන්ත කාලය මෑතකදී හූ අධිකරණය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී,
    වසන්ත කාලය විශේෂයෙන් සෑම කෙනෙකුටම නොවේ, නමුත් එය සෑම කෙනෙකුටම වේ. ”

    උසාවියෙන් අදහස් කරන්නේ හුයි, අධිකරණය තවමත් පවතින නගරය. නමුත්, කෙසේද Tt හැමෝටම ආචාර කළාද? අපි අහමු Tú Xng එය අපට විස්තර කරමින්:

"වරින් වර හා ඩලී ලෙස පොප් කිරීම කුඩා රති ers ් of ා වල සැල්වෝවකි,
එබැවින් බිත්තියේ is ෝෂාකාරී වන්නේ කුකුළෙකු පෙන්වන ජන සටහනකි.
සපත්තු සහ සෙරෙප්පු ගැට ගැසීමේ ශබ්දය, කළු ගල් අඟුරු සහ තීන්ත වර්ණ සහිත ගැහැනු ළමයින් ද ඔවුන්ගේ සේද රෙදිවලින් සැරසී සිටිති. ”

    එම දර්ශනය නිසා තම මව් රට ගැන ගැඹුරු සැලකිල්ලක් ඇති වූ අතර, ශෝකජනක හා විකාරරූපී වූ අය සුසුමක් හෙළමින් හ an ා වැලපුණා Tú Xng :

    "තම මව් රට ගැන ගැඹුරු සැලකිල්ලක් දක්වන අයගෙන් විමසීමට අපි නිර්භීත වෙමු.
    එම වසන්තය පැමිණ සදාකාලයටම පැමිණෙනු ඇති නමුත් ඔවුන්ට උද්යෝගිමත් යමක් දැනෙනවාද?"

    සිරිත් විරිත් හා පුරුදු ඒ හා සමාන විය, හාස්‍යජනක සංදර්ශන ද බහුල විය, අපගේ කවියා අන් අයට සිනාසෙමින්, පසුව තමාටම සිනාසීමට පැමිණියේය:

    "අළුත් හා නවීන දේ ගැන මිනිසුන් බුද්ධිමත්ව එකිනෙකා සමඟ සංවාදයේ යෙදෙති,
    කපුටන් සිටින අයට කිසිවෙකු ඇහුම්කන් දෙන්නේ නැත.
    ඒ මිනිසාගේ සේද හිස්වැස්ම බඳුනක් මෙන් විශාල ය,
    එම දැරියගේ දිලිසෙන කළු සිල්ක් සායක් මුළු පදික වේදිකාවම අතුගා දමයි.
    භික්ෂුව වෙනුවෙන් ඔහු කළ සේවයත් සමඟ එම භික්ෂුවට පැරසෝල් ඇත,
    ඔහුගේ සාක්කු වලින් ශත හා ඩිමීස් පිරී තිබුනි, මාන් මොන්ටැග්නාර්ඩ් ගෝත්‍රිකයෙක් උතුරු වියට්නාමය රික්ෂෝවක නැගී යයි.
    පිරිපහදු කළ පුද්ගලයෙකු නොවුනත්, කෙනෙකුට තවමත් දින තුන සැමරීමට සිදුවේ,
    ගල් කැඩී ගියත් කෙනෙකුට තවමත් බීම පානය කළ හැකිය".

    කේක් පිළියෙළ කිරීම හා මිලදී ගැනීම සඳහා මිනිසුන් තරඟ වදින අතර, ගල් කැඩුණු කොන්ෆියුෂියානු විශාරදයා ද ඔහුගේ සහචරයින්ට සිනාසීමෙන් වැළකී සිටීම සඳහා යමක් කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය… එකම දෙය Tú Xng කර ඇත්තේ උකුණන් අල්ලා ගැනීම සඳහා ඔහුගේ ඇඳුම ගලවා ඒවා සංරක්ෂණය කිරීම සඳහා යොදා ගැනීමයි. එය රස බැලූ රසකැවිලි වලට වඩා එය හොඳ දැයි බැලීමට ඔහු රස බැලීය. ත්‍රිෂු චාවු චීන, හෝ එය කේක් වලට වඩා හොඳද? හොන් ටී විකුණන ලද නගරයක්?

    "මේ අවුරුද්දේ සාප්පු සවාරි තරමක් බුද්ධිමත්ද?
     උකුණන් සංරක්ෂණය කිරීමේ තැටි මෑතකදී ප්‍රදර්ශනය විය?
    තඹ කබලෙන් ලිපට ජලය හා සීනි සමඟ තම්බා, එය දිලිසෙන කළු පැහැයක් ගනී,
     ටූනික් වලින් බඩගාගෙන යන උකුණන් අව්‍යාජ මේදයද?
     ට්‍රයිෂු චාවු චීන ජාතිකයින්ගේ රසකැවිලි ඒ සමඟ තරඟ කරන්නේ කෙසේද?
     හාන් ටූ මහත්මියගේ කේක් ද ඊට වඩා පහත් ද?
    ලබන වසරේදී මම අධිෂ් determined ාන කරගෙන සිටින්නේ උකුණන් සංරක්ෂණ සාප්පුවක් විවෘත කර අමතර සුවඳ විලවුන් වර්ගයක් ඉසීමටද? ”

    ඒ ආකාරයේ උකුණන් සංරක්ෂණය කිරීම, ඒ මත සුවඳ විලවුන් ස්වල්පයක් ඉසීම, ඉන්පසු එය සාප්පුව තුළ ප්‍රදර්ශනය කිරීම… Tú Xng ඇත්ත වශයෙන්ම අපක්ෂපාතීත්වයේ උච්චතම ස්ථානයට පැමිණ තිබුණි. සිට Tú Xngසිතුවිලි රාශියක් ඇති මිනිසුන්ට වියදම් කිරීමට “ස්වර්ගයෙන් මුදල් ණයට ගැනීම” යන කාව්‍යය තෝරා ගත හැකිය Tt - ධනවතුන්ට බඩවැල් අතහැර දැමීම පහසු නොවන නිසා (එනම් ඔවුන්ගේ මුදල් වියදම් කිරීමයි) මේ දිනවල³

    මැවුම්කරුගේ තොගය තවමත් පිරී ඇති බව දැක,
    මම පසුව මට මුදල් ටිකක් ණයට දෙන්නැයි ස්වර්ගයෙන් ඉල්ලා සිටීමට කැමැත්තෙමි.
    සඳෙන් විමසූ විට සඳ බොරු කියයි,
    සුළඟ ඉල්ලන විට සුළඟ තරමක් උඩඟු ය.
    කෑන් ගැන විමසූ විට ඔවුන් පියාසර කළා,
    ගිගුරුම් හ hearing ඇසීමෙන් පසු ගිගුරුම් හ. කතා කරයි.
    නොකඩවා විමසීමට මම වැඩි කාලයක් ගත නොකරමි,
    ඒ වගේම මම ස්වර්ගයෙන් ඉල්ලන්නේ ඕනෑ තරම් වියදම් කිරීමට ණයක් ඉල්ලීමයි.

   එම "ණයසඳහන් කළේ Tú Xng එළිමහන් වෙළඳපොලේ විකිණීමට ඇති “සාහිත්‍යයට” වඩා අඩු දෙයක් නොවේ - එකල “පොත් අලෙවි කරන දැරිය වියළී ගිය” ස්ථානයකි.

   On දවස්, ධනවතුන්ට සිල්ක් රෙදි, බ්‍රොකේඩ් සහ සැටින් ඇත. දුප්පතුන් සඳහා දුඹුරු කලිසම් සහ රෙදි වලින් සාදන ලද ටියුනික්ස් ඇත, කිසිවෙකු තමාටම අලංකාර කර ගැනීමට නව ඇඳුමක් ලබා ගැනීමට අපොහොසත් වේ - පාර්ටි - ඔවුන්ගේ පෙර යෞවනයේ දරුවන්:

    "මහලු අයට සුප් බඳුනක් තිබේ,
    කුඩා දරුවන්ට නව ඇඳුමක් තිබේ"

    කවියා Tú Xng එම පිටත කවරයේ කීමේ හා දීප්තිමත් වටිනාකම ඔහු විසින්ම වටහා ගනී:

    එය මෑත හා අළුත් බව දක්ෂ ලෙස එකිනෙකාට පැවසීම,
    පච්ච කොටා ඇති ඇඳුම් ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට ඇහුම්කන් නොදේ.

සටහන්:
¹ සහකාර මහාචාර්ය හං එන්ගුයින් මෑන්, ඉතිහාසයේ ෆිලෝසොෆි වෛද්‍ය.
² TRẦN THANH MAI ට අනුව - Vị ගඟේ - ට්‍රෝන් ටී ෂැන්ග්ගේ සාහිත්‍යය හා ජීවිතය - ටෝන් වීට් ප්‍රකාශන ආයතනය - 4^th මුද්‍රණය 1973. පි .56 සිට 59 දක්වා.
³ සම්පාදනය කරන ලද NGÔ THI - Tú Xương විසින් රචිත Tết කවියකි - විමුක්තිදායක සයිගොන් - hinh Sửu Springtime කලාපය, 1997 - 7 පිටුව.

BAN TU THU
01 / 2020

සටහන:
Ource මූලාශ්‍රය: වියට්නාම චන්ද්‍ර අලුත් අවුරුද්ද - ප්‍රධාන උත්සවය - ඇසෝ. මහාචාර්ය හං එන්ගුයින් මෑන්, ඉතිහාසයේ ෆිලෝසොෆි වෛද්‍ය.
Text නිර්භීත පෙළ සහ සේපියා රූප බෑන් තු තු විසින් සකසා ඇත - thanhdiavietnamhoc.com

වැඩි විස්තර බලන්න:
◊  විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ ස්කෙච් සිට සාම්ප්‍රදායික චාරිත්‍ර හා උත්සව දක්වා.
◊  “ටාට්” යන පදය සංකේතවත් කිරීම
◊  චන්ද්ර අලුත් අවුරුදු උත්සවය
◊  PROVIDENT PEOPLE - KITCHEN සහ CAKES සඳහා සැලකිලිමත් වීම
◊  PROVIDENT PEOPLE - අලෙවිකරණය පිළිබඳ සැලකිලිමත් වීම - 1 වන කොටස
◊  PROVIDENT PEOPLE - අලෙවිකරණය පිළිබඳ සැලකිලිමත් වීම - 2 වන කොටස
◊  PROVIDENT PEOPLE - දෙපාර්තමේන්තු ගෙවීම් පිළිබඳ සැලකිලිමත් වීම
◊  රටේ දකුණු කොටසෙහි: PARALLEL CONCERNS HOST
◊  පලතුරු පහක තැටි
◊  අලුත් අවුරුදු පැමිණීම
◊  SPRING SCROLLS - 1 කොටස
◊  මුළුතැන්ගෙයෙහි දේවතාවන්ගේ සංස්කෘතිය - 1 කොටස
◊  මුළුතැන්ගෙයෙහි දේවතාවන්ගේ සංස්කෘතිය - 2 කොටස
◊  මුළුතැන්ගෙයෙහි දේවතාවන්ගේ සංස්කෘතිය - 3 කොටස
◊  අලුත් අවුරුද්ද සඳහා බලා සිටීම - 1 වන කොටස
◊  වැඩ කිරීමට පෙර
◊  TẾT හි දෙවන දිනයේදී CÔ KÍ ”(ලිපිකරුගේ බිරිඳ) ට අවසන් ගෞරව දැක්වීම
◊  වියට්නාම් චන්ද්‍ර අලුත් අවුරුද්ද - vi-VersiGoo
ආදිය.