චන්ද්ර අලුත් අවුරුදු උත්සවය (ප්රධාන උත්සවය)

වැදුම්: 458

     එම හින්දිමහා උත්සවය හෝ චන්ද්ර අලුත් අවුරුදු උත්සවය (සටහන) පළමු මාසයේ 1 වන දිනට වැටේ (චන්ද්ර දිනදර්ශනය) එය සමස්ත වියට්නාම ජනයාගේ ප්‍රධාන සාම්ප්‍රදායික උත්සවයකි.

     වියට්නාම ජනතාව මෙම චාරිත්‍ර හා උත්සව සංවිධානය කිරීමට පටන් ගත් විට එය නිශ්චය කිරීම දුෂ්කර ය. කෙසේ වෙතත්, මෙම සිදුවීම් සියවස් ගණනාවකට පෙර සිට පැවත එන බව විශ්වාස කෙරේ Ly, ට්‍රෝන්, L… රාජවංශයන් සහ අතීතයේ මානවවාදයක් බිහි කර ඇත ලෝන්ග් ග්‍රේට්-වීට් සංස්කෘතිය.

     වසරක වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් පසු නව වසන්තයක් සහ නව පොරොන්දු චක්‍රයක් පැමිණීම පිළිගැනීම සඳහා සියලුම ගොවීන් රැකියාවෙන් නිදහස් වූ ආහාර බෝගයක අවසානය සනිටුහන් කරන දින ඒවා වේ. මේ දිනවල, රැකියාවට බැඳී සිටියද හෝ නිවසින් බොහෝ living ත ජීවත් වුවද හින්දි බොහෝ විට ඔවුන්ගේ පවුලේ අය සහ relatives ාතීන් සමඟ නැවත එක්වීම සඳහා ඔවුන්ගේ උපන් ස්ථානයට නැවත පැමිණීමට ඔවුන් තුළ ඇති වන කනස්සල්ල මුතුන් මිත්තන්ගේ පූජාසන (Fig.NNXX) සහ නැවත උණ ගස්, පුවක් ගස් දැකීමට (Fig.NNXX), ජල ළිං, ගමේ පොකුණු සහ ඩයික්… නැවත නිවසට පැමිණිය නොහැකි අය අවාසනාවන්ත හා කාලකණ්ණි ලෙස සැලකේ. මෙම චාරිත්රය මනසෙහි ගැඹුරින් කැටයම් කර ඇත වියට්නාම ජනතාව පරිශුද්ධ හා කදිම ආකාරයකින් වන අතර එය මෙම සියවස මුලදී සාදන ලද දැව කපන සියයකට වඩා වැඩි ගණනක් අපේ ඇස් ඉදිරිපිට මතුවනු ඇත.

     තල් ගසක් සිටුවීම, එහි මුල් අවධියේ සිටම එය හොඳින් බලා ගත යුතුය. හරිත පීල්, පැණිරස හා විශාල හරය සහිත විශාල ගෙඩි නිපදවීමට හා ful ලදායී වීමට ගස ශක්තිමත් විය යුතුය. තල් ගස යට, හින්දි දකුණු නගරවල ගොවීන් අතරමැදි කෙසෙල්, එළවළු, පයින්-ඇපල්… වගා කිරීමට භාවිතා කළ අතර ආර්ද්‍රතාවය පවත්වා ගෙන යන අතර තල් ගස පොහොර යෙදීම සිදු කරයි.

     කෙසේ වෙතත්, ගොවීන් කිසි විටෙකත් මෙවැනි පරිපූරක නිෂ්පාදනයක් අධික ලෙස භාවිතා නොකරනු ඇත, මන්දයත්, තල් ගසෙහි මුල් කැඩීමට හේතු විය හැකි අතර එමඟින් ඔවුන්ගේ කාර්යක්ෂමතාව සීමා වේ.

     ක්වාන්ග් එන්ගයි පළතුරු වතු පිහිටුවීම සහ තල් ගස් සිටුවීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය බොහෝ දෙනා දන්නා ප්‍රදේශයකි. පළතුරු වතුයායක් පිහිටුවීමෙන් පසු යමෙකුට සිය ගණනක් තල් ගස් සිටුවිය හැකිය, එනම් නගියා තන්හ්, ටෙගායා, මැකෙක් වැනි නගරවල ක්වාන්ග් එන්ගයි සහ කඳුකරයේ දිස්ත්‍රික්ක කිහිපයක, සාන් ටේ, සාන් හෝ වැනි²...

     "පුවක්-නට් සහ බුලත් පිළිබඳ කතාව”යනු වියට්නාම පැරණි කතා වල නිධානයට සම්බන්ධ වන පැරණි කතාවකි. අද්භූත කෝණයකින් යමෙකු ඛේදජනක ආදර කතාව ගොඩනඟා ඇත කාවෝ සහෝදරයෝ, එක් ස්වාමිපුරුෂයෙක් සහ එක් භාර්යාවක් සම්බන්ධ විවාහ පාලන තන්ත්‍රයේ මුද්‍රාව දරා, බුලත් විටින් චුවිං කිරීමේ චාරිත්‍රය පැහැදිලි කර ඇති අතර විවාහයේදී පුවක්-නට් සහ බුලත් භාවිතා කිරීම.

    පුවක් නට් සහ බුලත් අතර පූජා වර්ගයක් බවට පත්ව ඇති අතර එය අපගේ සියලු ජනතාවගේ උත්සව උත්සවවලදී අතහැර දැමිය නොහැක.බුලත් විටක් බෝල රෝල් කිරීම ආරම්භ කරයි"(Fig.NNXX). සෘජු හා ඉහළට නැඟෙන සිල්වට් සහිත පුවක් ගස, අවංක මිනිසාගේ සංකේතය වේ.

සටහන:
¹ සහකාර මහාචාර්ය හං එන්ගුයින් මෑන්, ඉතිහාසයේ ෆිලෝසොෆි වෛද්‍ය.
²  NVT ට අනුව - Quảng Ngãi හි areca palmtree - සංස්කෘතික මාසික සමාලෝචනය - hinh Sửu Spring 1997 - P. 36, 43.

BAN TU THU
01 / 2020

සටහන:
Ource මූලාශ්‍රය: වියට්නාම චන්ද්‍ර අලුත් අවුරුද්ද - ප්‍රධාන උත්සවය - ඇසෝ. මහාචාර්ය හං එන්ගුයින් මෑන්, ඉතිහාසයේ ෆිලෝසොෆි වෛද්‍ය.
Text නිර්භීත පෙළ සහ සේපියා රූප බෑන් තු තු විසින් සකසා ඇත - thanhdiavietnamhoc.com

ද බලන්න:
◊  විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ ස්කෙච් සිට සාම්ප්‍රදායික චාරිත්‍ර හා උත්සව දක්වා.
◊  “ටාට්” යන පදය සංකේතවත් කිරීම
◊  PROVIDENT PEOPLE - KITCHEN සහ CAKES සඳහා සැලකිලිමත් වීම
◊  වියට්නාම් චන්ද්‍ර අලුත් අවුරුද්ද - vi-VersiGoo
ආදිය.