වියට්නාමයේ සාම්ප්‍රදායික ලිටරැචර් සහ මාර්ෂල් ආර්ට්ස් - 2 කොටස

වැදුම්: 501

හං නුජෙන් මෑන්

… දිගටම කරගෙන යන්න…

සටන් කලා පාසල් සහ රෙගුලාසි

    වියට්නාම සටන් කලාව වියට්නාමයේ නිල වශයෙන් සංවර්ධනය කරන ලදි සටන් කලා පාසල් වැඩවසම් පාලන සමයේදී.

    එමනිසා, රාජකීය මළුවෙහි සාහිත්‍යයට මුල් තැන හිමි වූයේ නම්, සටන් කලා යුද්ධයේ හා සාමයේ වියට්නාම ඉතිහාසයේ සමාන්තරව ද වර්ධනය විය. යුද්ධ නිරන්තරයෙන් සිදු වූ අතර සටන් කලාවන්ට ජයග්‍රහණ ලැබුණි. සමහර විට, සටන් කලා මැන්ඩරින් පවා අධිරාජ්‍ය ආයතනය වෙනස් කළ හැකිය. ට්රාන් ක්වොක් ටුවාන් ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර විය හං ඩාවෝ වුං. ඔහු වියට්නාමයේ පමණක් නොව ලෝකයේ ද සටන් කලා මැන්ඩරින් වරයෙකි. ඔහු අ ෆීල්ඩ් මාර්ෂල් මොන්ගෝලියානු අධිරාජ්‍යයේ ලෝකය පාලනය කිරීමේ අභිලාෂය විනාශ කළ. මෙහි රණශූරයන් මොන්ගෝලියානු අධිරාජ්‍යය සන්නද්ධ ආක්‍රමණිකයන් මෙන් ආක්‍රමණ අතරතුර අශ්වයා පිට වාඩි වී නිදා ගත හැකිය. රණශූරයෝ සිහිනය ගෙන ආහ ජෙන්ගිස් ඛාන්ගේඑය “සූර්යයා ඔහුගේ දෙපා යට දණ ගසාගෙන යාමඔවුන්ගේ බලවත් අශ්වයන් මත ක්ෂිතිජයට ළඟා විය හැකි විට.

     ඉහත වැනි අහංකාර ශෛලිය මිනිසුන්ගේ මුල් ඉතිහාසය තුළ වර්ධනය විය රෝම අධිරාජ්‍යය, හෝ ඉතිරිව ඇති අධිරාජ්යය නූතන හා සමකාලීන ඉතිහාසයේ, නාසි අධිරාජ්‍යය, වියට්නාමයේ ඉතිහාසය අත්විඳින.

    විදේශීය ආක්‍රමණවලට එරෙහි විප්ලවයන් සඳහා සටන්කාමීත්වය ආලෝකවත් කළ සහල් පිට්ටනි සහ ගම් වලින් පිටත බොහෝ දේ තිබුණි දේශප්‍රේමී වීරයන්. පෙරදිග දර්ශනයේ දේශපාලන වේදිකාව තුළ රට ගොඩනැගීම සඳහා විශාල දායකත්වයක් ඇති විවිධ රාජවංශයන් ගැන අප සඳහන් කළ යුතුය.

    අපි historical තිහාසික කාල පරිච්ඡේදය හරහා පෙති ගසමු න්ගුයින් රාජවංශය. වියට්නාම සටන් කලාව a විධිමත් පුහුණු පද්ධතිය බොහෝ සිදුවීම් සමඟ ට්‍රිං කූං සාමිවරයා යුගයක් ඇත.

- ඒ සටන් කලා පාසල ඇතුලත විවෘත කළා 1721 (thබාවෝ තායි, ලෙ ට්‍රං හං යුගයේ දෙවන වසර) සහ ජියාඕ තු (නගරයක අධ්‍යාපනය භාරව සිටින මැන්ඩරින්) පත් කිරීම.

- තිබුණා 1723 දී සටන් කලා විභාග (4^th බාවෝ තායි වර්ෂය) ඒවා සෑම වසර තුනකට වරක් පවත්වනු ලැබීය.සාහිත්‍ය විභාගවලට සමානය).

    වර්තමාන කාර්මික සමාජය මෙන් නොව, නැගෙනහිර වැඩවසම් සමාජය පැරණි කාලයේ වාර්ෂික බඳවා ගැනීම් ක්‍රියාත්මක නොවූ නමුත් සෑම වසර තුනකට වරක් විවිධ වසර සඳහා සාහිත්‍ය හා සටන් කලාව. සඳහා සටන් කලා, විභාග පහත පරිදි සංවිධානය කර ඇත:

1. ති ඉතින් cu (දේශීය බඳවා ගැනීම් පරීක්ෂා කිරීම): වසරවලදී ප්‍රාදේශීය නගරවල සංවිධානය කර ඇත මවුස්, අශ්වයා, බළලා, කුකුල් මස්. සමත් වූ අයට ලැබෙනු ඇත තාඕ සි ඩිප්ලෝමා (උපාධියට සමාන).

2. ති බැක් කියු (මහා බඳවා ගැනීම් විභාග කිරීම): ටාවෝ සි බඳවා ගැනීම සඳහා අගනුවර සංවිධානය කර ඇත (වෛද්‍යවරයාට සමානයි) වර්ෂ වලදී මකරා, බල්ලා, බෆලෝ, එළු. පළමු වසර 1724 දී තින් ක්වාන්ග් වාට්ටුවේ එළු, පාස් ලෙස සැලකෙන එකොළොස් දෙනා ය.

    අවුරුදු 69 තුළ ලෙ ට්‍රං හං යුගය, විභාග දහනවයක් විය 199 ටාවෝ සිඔවුන් අතර ටාවෝ සි ෂුවාට් 59 ක් (සටන් කලා පසුබිම සමඟ) සහ 140 ට වඩා ඩොං ටාවෝ සි xuat (සටන් කලා පසුබිමට සමානය).

    තුළ න්ගුයින් රාජවංශය, එම 18^th වර්ෂය of මිං මාං (1837), නව රෙගුලාසියක් තිබුණි.

    අධිරාජයා නිවේදනය බව "මේ දක්වා සටන් කලා විභාග සඳහා තවමත් රෙගුලාසි නොමැත.එබැවින්, අධිරාජ්‍යයා තරඟ සඳහා රෙගුලාසි නියම කළ අතර ඒවා තවමත් නීතිරීති යටතේ පැවතුනි ලෙ රාජවංශය.

    මෙම තරඟ සටන් කලාව සහ මිලිටරි සම්භාව්‍ය අත්දැකීම් සහිත පුද්ගලයින් සඳහා විය. සෑම වසර තුනකට වරක් සාහිත්‍ය විභාග සඳහා නම් කරන ලද සටන් කලා විභාග මගින් තරඟ පැවැත්විණි: ති හුවාං (පළාත් විභාගය) වර්ෂවල කොටියා, වඳුරා, සර්පයා, .රු; සහ ති Hội (අගනගර පරීක්ෂණය) වර්ෂ වලදී ඩ්‍රැගන්, බල්ලා, බෆලෝ, එළු.

    විශේෂයෙන්, 6 හි^th වසරේ තියු ත්‍රි යුගය (1846), අධිරාජ්‍යයා එයට ඉඩ දුන්නේය ඛෝවා (විශේෂ අනුග්‍රහය විභාගය) කැඳවනු ලැබේ ඛෝවා ති වෝ කිං (මිලිටරි ක්ලැසික් විභාගය) සඳහා පළාත් 31 ක අපේක්ෂකයින්. එය සාහිත්‍යයට සමාන විය ති ඩින්හ් (අධිරාජ්‍ය අධිකරණ විභාගය).

    හි එක් වෙනසක් තිබුණි න්ගුයින් රාජවංශය Le රාජවංශය, න්‍යාය පරීක්ෂණය මඟ හැරීම (මිලිටරි ක්ලැසික්) සහ අවධානය යොමු කිරීම පමණි සටන් කලා ශිල්ප ක්‍රම. සමහර විට එතැන් සිට වියට්නාම සටන් කලාව “ප්‍රචණ්ඩත්වය” මහජන මනස තුළට ගෙන ආවේය.

    සියලුම අපේක්ෂකයින් අනුපිළිවෙලින් විභාග තුනක් සමත් විය යුතුය: පළමු විභාගය විය බර ඉසිලීම. දෙවන විභාගය විය කාර්ය මණ්ඩලය, පලිහ, සහ සටන් කලා ආකෘති ඉදිරිපත් කිරීම. තෙවන විභාගය විය කස්තුරි භාවිතා කිරීම.

    තෙවන විභාගය පළමු දෙක සමත් වීමට නොහැකි වූවන් සඳහා වන අවසාන විභාගයයි. බොහෝ අපේක්ෂකයින්ට ඉලක්කයට පහර දීමට නොහැකි වූයේ කස්තුරි තහනම් කර ඇති අතර කුඩා ගම්මානවල ගොවීන්ට පුහුණුවීමට නිසි වෙඩි තැබීමේ අංගනයක් නොමැති බැවිනි.

    ඉහත දැක්වෙන්නේ පළමු සටන් කලා විභාග සැසියයි න්ගුයින් පරම්පරාවයි, එය ප්‍රදානය කිරීම සඳහා අගනුවර පැවැත්විණි vo cu nhan උපාධිය (සටන් කලා උපාධිය). 1848 දී ද ටූ ඩක් හි පළමු වසර, විභාග රෙගුලාසි වෙනස් කරන ලදි. අපේක්ෂකයින් විභාග තුනටම අනුපිළිවෙලින් සහභාගී නොවූ නමුත් එක් එක් අය. ඔවුන් තිදෙනාගෙන් කිසිවෙකු අසමත් වුවහොත්, වෙනත් ක්ෂේත්‍රයන්හි තවදුරටත් පරීක්ෂා කිරීමට ඔවුන්ට අවසර නොලැබුණි.

    තුළ ටූ ඩක් හි තෙවන වසර (1850), විභාග ක්‍රියා පටිපාටි නැවත වෙනස් කරන ලදි. පළමු විභාග දෙකට අනුපිළිවෙලින් අපේක්ෂකයින් සහභාගී විය. ඔවුන්ට ඉහළ ලකුණු ලැබුනේ නම්, ඔවුන්ට එය ගැනීමට අවසර ලැබුණි තෙවන විභාගය පසුව පාස් ලෙස සැලකේ. ටු ඩක්ගේ ඉදිරි වසර (1851), අධිරාජ්‍යයා විභාග දෙකක් නියම කළේය, වෝ හෝයි ති සහ වෝ ඩියන් ති, එවිට ති ඩින්හ්. අපේක්ෂකයින් සිටියා නම් සටන් කලාව පිළිබඳ දැනුම, ඔවුන්ට ලියාපදිංචි විය හැකිය cu nhan vo (සටන් කලා උපාධිය). ඔවුන් නූගත් නමුත් න්‍යාය විභාගය සමත් වුවහොත් ඔවුන් සලකනු ලැබේ දෙවන ස්ථානය එකම. ලියාපදිංචි වී ඇත්නම් අපේක්ෂකයින්ට අ වාචික පරීක්ෂණය සමග ප්‍රශ්න පහක් on පොත් හතර, මිලිටරි ක්ලැසික් සහ අතීතයේ සහ වර්තමානයේ ප්‍රසිද්ධ ජෙනරාල්වරුන්ගේ අත්පොත්. ඔවුන්ට චතුර ලෙස පිළිතුරු දිය හැකි නම්, ඔවුන්ට එය ගැනීමට අවසර දෙනු ලැබේ ති ඩින්හ්. මෙම අපේක්ෂකයින් සඳහා වූ ත්‍යාගය ඩීන් බෑන් යෙන් (අධිරාජ්‍යයාගේ අනුග්‍රහය) සඳහා අශ්වයෙකු ලබා දුන්නේය වින් කුයි බායි වෙත (ශාස්ත්‍රීය ගෞරවය ලබා ගැනීමෙන් පසු මුතුන් මිත්තන්ට ස්තූති කිරීම සඳහා ආපසු ගෙදර යාම) (රූපය 4), සාහිත්‍යයට සමානයි. 1908-1909 දී හෙන්රි ඔගර්ගේ චිත්‍රයක් මනාප ප්‍රතිකාර සමඟ ආචාර්ය උපාධියක් විස්තර කරන ලදී න්ගුයින් රාජවංශය. මෙහි, චිත්‍රයේ “Ngựa ng đi trước, võng nường theo sau"(තරුණ මනාලියක් ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා අශ්වාරෝහකව ගමන් කිරීමට පෙර මාලිගාවක නැගී සිටියේය).

    අපි දන්නවා රූපය වෛද්යවරුන් ශතවර්ෂයේ මුල් භාගයේදී ආපසු නිවසට පැමිණීම චීනයේ ලෝකය පහත වැටීමට පටන් ගත් නිසා ඔවුන්ට පමණක් අවසර ලැබුණි ධජය, පුවරුව, අශ්වයා සහ පැරසෝල්.

විභාග ප්‍රදේශය

    විභාග ප්‍රදේශය උණ බම්බු වැටකින් වට වූ හිස් ඉඩමකි. කොන් හතරක ධජ සහිත මුර නිවාස තිබුණා; පිටත ආක්‍රමණය කරන්නන් වැළැක්වීම සඳහා තියුණු උණ බම්බු විය.

    විභාග ප්‍රදේශය vi (නමින් ප්‍රධාන අංශ හතරකට බෙදා ඇත.උප ප්‍රදේශය) විවිධ කුසලතා නම් හතරක් සමඟ: ට්‍රයි, ගොම, තායි, ලූක් [trí, dũng, tài, lực] (ප්‍ර wisdom ාව, ධෛර්යය, බුද්ධිය, ශක්තිය). සෑම vi ටම පෙර මීටර් තුනක උසකින් යුත් පැල්පතක් හා තුවක්කු වලින් සමන්විත විය. මුර මුර නිවාසවල බැල්කනි තිබුණා. පහත දැක්වෙන්නේ අපේක්ෂකයින්ට විවේක ගැනීම සඳහා කුටි ය. සටන් කලා විභාගවල කුටිවල රූපය අපට තවමත් නොපෙනේ. නමුත් එච්. ඔගර් අපට සාහිත්‍ය විභාගවල කූඩාරම පෙන්වීය (රූපය 5).

    අවසාන වශයෙන්, ති හුවාං [ති] (පළාත් විභාගය) ප්‍රමාණවත් සටන් කලා උපාධියක් තෝරා ගැනීම සඳහා පවත්වන ලදී.

    කෙසේ වෙතත්, සඳහා ලියාපදිංචි වී ඇත්තේ අපේක්ෂකයින් කිහිප දෙනෙකු පමණි තාඕ සි [ඔබට] මාතෘකාව නිසා අධිරාජ්‍යයාට රඳවා ගැනීමට නොහැකි විය ති හෝයි [thi හායි] (අගනගර පරීක්ෂණය). එබැවින් විභාගය අගනුවර පැවැත්විණි පැහැය [හුයි] එකම. තවද, විභාග ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ප්‍රමාණවත් විනිසුරුවන් සිටියේ නැත. එසේම ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට නිකාය භේදයක් තිබුණි. ඒ නිසයි තාඕ සි [To sĩ] විභාගය රාජකීය පරම්පරාවට පමණි. තුළ බින් ඩින්හ් [බන් h න්] සහ හැනෝයි [H නයි], ලැයිස්තුවක් නොතිබුණි තාඕ සි [ඔබට].

    එතැන් සිට, ති හෝයි පැවැත්වීමට නොහැකි විය. බින් ඩින්හ් [බන් h න්] සටන් කලා පාසලේ මාතෘකාව සඳහා ප්‍රසිද්ධ විය cu nhan [cử nhân], තාඕ සි [ඔබට].

    ති හෝයි [ති හායි] ට සමාන විය ති හුවාං [ති] නමුත් විවිධ බරින්, ති හුවාං සඳහා කිලෝග්‍රෑම් 66 ක් සහ කිලෝග්‍රෑම් 72 ක් ති හෝයි [thi හායි]. මීට අමතරව, බර ඉසිලීමේ දුර මීටර් 64 ක් සහ මීටර් 80 ක් විය ති හෝයි [thi හායි].

… දිගටම…

BAN TU THU
12 / 2019

ද බලන්න:
◊  වියට්නාමයේ සාම්ප්‍රදායික ලිටරැචර් සහ මාර්ෂල් ආර්ට්ස් - 1 කොටස
◊  වියට්නාමයේ සාම්ප්‍රදායික ලිටරැචර් සහ මාර්ෂල් ආර්ට්ස් - 3 කොටස