වියට්නාමය, ශිෂ්ටාචාරය සහ සංස්කෘතිය - ශිල්පීන්

වැදුම්: 191

PIERRE HUARD විසිනි¹
(École Française d'Extrême-Orient හි ගෞරවනීය සාමාජික)
සහ මොරිස් ඩුරන්ඩ්²
(École Française d'Extrême-Orient හි සාමාජික³)
සංශෝධිත 3වන සංස්කරණය 1998, ඉම්ප්‍රිමරි ජාතිය පැරිස්,

     Bආහාර ගැනීම සහ ඇඳුම් පැළඳුම් ශිල්පීය ක්‍රම සඳහා කැපවී සිටින අය හැර (XIV, XV, XVI පරිච්ඡේද බලන්න), ශිල්පීන් පහත පරිදි බෙදිය හැකිය:

1° ලෝහ මත වැඩ කරන ශිල්පීන් (ටින්මන්, ලෝකඩ-ආරම්භකයින්, ස්වර්ණාභරණ, නීලිස්ට්, කාසි වාත්තු කරන්නන්, ආයුධ නිෂ්පාදකයින්);
2 ° සෙරමිස්ට් ශිල්පීන් (කුඹල්කරුවන්, මැටි භාණ්ඩ සාදන්නන්, පෝසිලේන් නිෂ්පාදකයින්, උළු සාදන්නන්, ගඩොල් සාදන්නන්);
3 ° ලී මත වැඩ කරන ශිල්පීන් (සම්බන්ධ කරන්නන්, කැබිනට් සාදන්නන්, වඩු කාර්මිකයන්, මුද්‍රණකරුවන්, කඩදාසි සාදන්නන්, සමුද්‍ර වඩු කාර්මිකයන්, මූර්ති ශිල්පීන්);
4° රෙදිපිළි වැඩ කරන ශිල්පීන් (කපු රෙදි වියන්නන්, ජුට්, රමී හෝ සේද රෙදි වියන්නන්, කූඩ සාදන්නන්, රුවල් සාදන්නන්, ලණු සාදන්නන්, පරාල සාදන්නන්, පැදුරු සාදන්නන්, බෑග් සාදන්නන්, අන්ධ සාදන්නන්, තොප්පි සාදන්නන්, සළුව සාදන්නන් සහ කඩුල්ල සාදන්නන්);

5° සම් මත වැඩ කරන ශිල්පීන් (සම් පදම් කරන්නන් සහ සපත්තු සාදන්නන්);
6° ලැකර්වෙයාර් ශිල්පීන්;
7 ° ලී සහ ගල් මූර්ති ශිල්පීන්;
8° ෂෙල් වෙඩි, අං සහ ඇත්දළ මත වැඩ කරන ශිල්පීන්;
9° වන්දනා වස්තු නිෂ්පාදනය කරන ශිල්පීන්.

     A මෙම ශිල්පීන්ගෙන් වැඩි කොටසක් නිදහස් කම්කරුවන් විය. නමුත් හුයි අධිකරණය කලාකරුවා ශිල්පියාගෙන් වෙන්කර හඳුනා නොගත් අතර එම්බ්‍රොයිඩර්, ඉන්ලේයර්, නීලිස්ට්, ලැකර්, මූර්ති ශිල්පීන්, ඇත් දත් කම්කරුවන් සහ ස්වර්ණාභරණ ශිල්පීන්ගෙන් සමන්විත සැබෑ රාජ්‍ය වැඩමුළු තිබුණි.

     Vනැමති මෙවලම් සරලයි, සැහැල්ලුයි, සෑදීමට පහසුයි, දක්ෂ ශිල්පියෙකුට ඉවසීමෙන් සහ ඔහුගේ කාලය ඉතිරි කර ගැනීමට උත්සාහ නොකිරීමේදී විසඳිය යුතු ගැටළු වලට හොඳින් අනුගත වේ.

      Sකාර්ය මණ්ඩලය සහ බෝල්ට් බොහෝ විට ලී-කොනර් මගින් ප්රතිස්ථාපනය වේ. ඉතා වර්තමාන භාවිතයේ මෙවලම් නම්: ලීවර, ට්‍රෙස්ල්ස්, ලී බෙදන කුඤ්ඤ, මංගල මුද්‍රණාලය, [පිටුව 188] දත් රෝද, ඇක්සල්-ගස් සහ ලොකොමෝටරි රෝද, හයිඩ්‍රොලික් බලය (වතුර මෝල්, සහල් ලෙලි කරන රාත්තල්), පැඩල් මිනිස් මෝටර්, වපුරන-හාරෝස්, කුඩා රෝද සහ පිස්ටන් (එහි මූලාරම්භය දකුණු-පෙරදිග කෘත්‍රිම සංස්කෘතියකට ආපසු ගිය බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, එය තුළ චීන-වියට්නාම සංස්කෘතිය විශේෂිත විය).

     Mercier මෙම මෙවලම්වල ලක්ෂණ හොඳින් අවධාරණය කර ඇත. නමුත්, අපි මෙම විෂය සම්බන්ධයෙන්, ඊට සමාන දෙයක් තිබීමෙන් බොහෝ දුරස් ය රුඩොල්ෆ් හමර්ගේ චීනය රාජකාරියේ දී.

     Cපරාලකරුවන් එකම අවස්ථාවේදීම වෙළඳුන් වේ. මෙන් රෝම සහ මධ්යකාලීන යුරෝපීයයන්, ඔවුන් පෑන සහ තීන්ත ගණනය කිරීම් භාවිතා නොකර ඔවුන්ගේ ගිණුම් තබා ගනී. එවැනි ගණනය කිරීම් චීන ඇබකස් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය විය. එක් ගුණාංගයක් Luong The Vinh (1463 දී වෛද්ය) අංක ගණිතමය කෘතියක් "Toán pháp đại thành" (සම්පූර්ණ ගණනය කිරීමේ ක්‍රමය) විසින් පොතක් වෙනස් කිරීම විය හැකිය Vũ Hũu, ඔහුගේ සමකාලීනයෙක්, abacus භාවිතය සමඟ ප්රතිකාර. චීන වෙළඳුන් තවමත් ඇබකස් භාවිතා කරයි, නමුත් ඔවුන්ගේ වියට්නාම සගයන් එය අත්හැර දමා ඇති බව පෙනේ. Despierres ඒ පිළිබඳව මෑතකාලීන අධ්‍යයනයක් කර ඇත.

    Shop-signs සමහර විට අයිතිකරුවන්ගේ නම් දක්වයි. ඔවුන් බොහෝ විට ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන්නේ චීන අක්ෂර දෙකකින්, සමහර විට තුනකින් සමන්විත වෙළඳ නාමයක් පමණි (හෝ ඔවුන්ගේ ලතින් පිටපත්) සුබ ලෙස සැලකේ.

    Tඔහු චරිතය xương (චීන පිටපත් කිරීම tch'ang) එයින් අදහස් කරන්නේ "තේජශ්රීයෙන්" සහ "සමෘද්ධිය” දෙනවා Vĩnh Phát Xương "සදාකාලික සමෘද්ධිමත් සමෘද්ධිය" හෝ Mỹ Xương "ආකර්ශනීය තේජස". වෙනත් වෙළඳ නාම සමහර විට Vạn Bảo (ආභරණ දස දහසක්), Đại Hưng (විශාල වර්ධනයක්), Quý Ký (උතුම් ලකුණ) සහ Yên Thành (පරිපූර්ණ සාමය).
A වෙළෙන්දන් අතර නිරන්තර භාවිතය වූයේ đõt vía đốt van.

      Cලයන්ස් එක වරකට තිබිය හැක Lành හරහා or tốt හරහා (යහපත් ආත්මය, හිතකර හදවත), තවත් අවස්ථාවක xấu හරහා or vía dữ (නරක, දුෂ්ට ආත්ම). පළමු සේවාදායකයාගේ හදවත නම් නරක or dữ දිගු කේවල් කිරීමකින් පසු ඔහු කිසිවක් මිලට නොගෙන කඩයෙන් එළියට බසියි, එබැවින් පහත ගනුදෙනුකරුවන් ඔහුව අනුකරණය කළ හැකිය.

     Iඑවැනි අවස්ථාවක, සේවාදායකයා පිරිමියෙකු නම්, සාප්පු හිමියා තම තොප්පියෙහි කුඩා පිදුරු කැබලි හතක් කපා පුළුස්සා දැමීමේ ව්‍යසනය වළක්වා ගත යුතු අතර, සේවාදායකයා කාන්තාවක් නම් කෑලි නවයක් විය යුතුය. ඔහු එම අවස්ථාවේදීම පහත සඳහන් මන්ත්‍රය උච්චාරණය කරයි:

             Đốt vía, đốt van, đốt Thằng rắ gan, đốt con rắn ruột, lành vía thì ở, dữ vía thì đi.
         "මම ආත්මයන් දවා දමමි, මම දැඩි ලෙස ජීවත් වන මිනිසා, කුරිරු හදවතක් ඇති කාන්තාව පුළුස්සා දමමි, හොඳ ආත්මයන් පවතිනු ඇතැයි ප්‍රාර්ථනා කරමි, නරක අය පහව යනු ඇත.. "

       Aඑම මිථ්‍යා විශ්වාසයෙන් පෙලඹී, ඔවුන් මෙහෙයුමක් ආරම්භ කරන සෑම අවස්ථාවකම, මුහුදු කොල්ලකරුවන් ඔවුන් හමුවන පළමු මගියා මරා දමයි.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

+ ජේ. සිල්වෙස්ටර්. අන්නම් සහ ප්‍රංශ කොචින්-චීනයේ මුදල් සහ පදක්කම් පිළිබඳ පර්යේෂණ සහ වර්ගීකරණයේදී භාවිතා කළ යුතු සටහන් (සයිගොන්, Imprimerie Nationale, 1883).
+ GB ග්ලෝවර්. චීන, ඇනාමිස්, ජපන්, කොරියානු කාසිවල තහඩු, චීන රජයේ මවුලට් ලෙස භාවිතා කරන කාසි සහ පෞද්ගලික නෝට්ටු (නොරොන්හා සහ කෝ හොංකොං, 1895).

+ ලෙමියර්. ඉන්දුචිනාවේ පුරාණ සහ නවීන කලා සහ ලබ්ධීන් (පැරිස්, චල්ලමෙල්). දෙසැම්බර් 29 වෙනිදා Sociéte francaise des Ingénieurs coloniaux හිදී සම්මන්ත්‍රණය.
+ Désiré Lacroix. ඇනාමිස් numismatics, 1900.
+ Pouchat. Tonquin හි Joss-sticks කර්මාන්තය, Revue Indochinoise හි, 1910-1911.

+ කෝඩියර්. ඇනාමිස් කලාව මත, Revue Indochinoise හි, 1912.
+ මාර්සෙල් බර්නානෝස්. Tonquin හි කලා ශිල්පීන් (ලෝහ සැරසිලි, ස්වර්ණාභරණ), Revue Indochinoise හි Ns 20, ජූලි-දෙසැම්බර් 1913, පි. 279-290.
+ A. බාර්බොටින්. Tonquin හි රතිඤ්ඤා කර්මාන්තය, Bulletin Economique de l'Indochine, සැප්තැම්බර්-ඔක්තෝබර් 1913 හි.

+ R. Orband. Minh Mạng ගේ කලා ලෝකඩ1914 BAVH හි.
+ L. කැඩියර්. Huế හි කලාව1919 BAVH හි.
+ එම්. බර්නානෝස්. Tonquin හි සැරසිලි කලා, පැරිස්, 1922.
+ C. Gravelle. ඇනාමිස් කලාව1925 BAVH හි.

+ ඇල්බට් ඩියර්. ඇනාමිස් සැරසිලි, පැරිස් 1926.
+ Beaucarnot (ක්ලෝඩ්). ඉන්දුචිනාවේ කලා පාසල්වල සෙරමික් කොටස් භාවිතය සඳහා සෙරමික් තාක්ෂණික අංග, හැනෝයි, 1930.
+ එල් ගිල්බට්. අන්නම්හි කර්මාන්තය1931 BAVH හි.
+ ලෙමසන්. ටොන්කිනීස් ඩෙල්ටාවේ මත්ස්‍ය අභිජනන ක්‍රම පිළිබඳ තොරතුරු, 1993, පි.707.

+ එච්. ගෝර්ඩන්. අන්නම් කලාව, පැරිස්, 1933.
+ Thân Trọng Khôi. Quảng Nam හි එසවුම් රෝද සහ Thừ Thiên ගේ පැඩල් නොරියා, 1935, පි. 349.
+ ගිල්මිනෙට්. Quảng Ngãi හි නොරියාස්1926 BAVH හි.
+ ගිල්මිනෙට්. ඇනාමිස්ගේ ආහාරයේ සෝයා මූලික සූදානම, බුලටින් ඉකොනොමික් ඩි එල් ඉන්දුචින්, 1935.
+ L. Feunteun. කොචින්චිනාවේ තාරා බිත්තර කෘතිමව පැටවීම, බුලටින් ඉකොනොමික් ඩි එල් ඉන්ඩොචයින්, 1935, පි. 231.

[214]

+ Rudolf P. Hummel. චීනය වැඩ කරයි, 1937.
+ මර්සියර්, ඇනාමිස් ශිල්පීන්ගේ මෙවලම්1937 BEFEO හි.
+ RPY Laubie. Tonquin හි ජනප්‍රිය රූප1931 BAVH හි.
+ P. Gourou. Tonquinese ඩෙල්ටාවේ ගම් කර්මාන්තය, භූගෝල විද්‍යාව පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර සම්මේලනය, 1938.

+ P. Gourou. ටොන්කින් හි චීන අසමෝදගම් ගස (Tonquin හි කෘෂිකාර්මික සේවා පිළිබඳ ප්රකාශය), 1938, p. 966.
+ Ch. Crevost. Tonquin හි වැඩ කරන පන්ති පිළිබඳ සංවාද, 1939.
+ G. ද Coral Remusat. ඇනාමිස් කලාව, මුස්ලිම් කලාව, Extreme-Orient, Paris, 1939 දී.
+ Nguyễn Văn Tố. ඇනාමිස් කලාවේ මිනිස් මුහුණ, CEFEO, N°18, 1 හි^st 1939 ත්‍රෛමාසිකය.

+ හෙන්රි බුචොන්. දේශීය කම්කරු පන්ති සහ අනුපූරක අත්කම්, ඉන්දුචීනයේ, සැප්තැම්බර් 26 1940.
+ X... - Charles Crevost. tonquinese කම්කරු පන්තියේ සජීවිකරණ ශිල්පියෙක්15 ජූනි 1944 ඉන්දුචීනයේ.
+ Công nghệ thiệt hành (ප්‍රායෝගික කර්මාන්ත), Revue de Vulgarisation, Saigon, 1940.
+ Passignat. හැනෝයි හි ස්වාමිවරුන්-ඉක්කරර්ස්, 6 පෙබරවාරි 1941 ඉන්දුචීනයේ.

+ Passignat. ලැකර්25 දෙසැම්බර් 1941 ඉන්දුචීනයේ.
+ Passignat. අයිවරි15 ජනවාරි 1942 ​​ඉන්දුචීනයේ.
+ සෙරීන් (ආර්.) ඇනාමිස් සම්ප්‍රදායික තාක්‍ෂණය: ලී කැපීම, ඉන්දුචීනයේ, 1 ඔක්.
+ Nguyễn Xuân Nghi නොහොත් Từ Lâm, Lược khảo mỹ thuật Việt Nam (වියට්නාම කලාවේ දළ සටහන), හැනෝයි, Thuỵ-ký මුද්‍රණාලය, 1942.

+ එල්. බෙසාසියර්. ඇනාමිස් කලාව පිළිබඳ රචනය, හැනෝයි, 1944.
+ Paul Boudet. ඇනාමිස් කඩදාසි, ඉන්දුචීනයේ, 27 ජනවාරි 17 සහ පෙබරවාරි 1944.
+ Mạnh Quỳnh. ටෙට් හි ජනප්‍රිය ලී කැපීම්වල ආරම්භය සහ සංකේතය, ඉන්දුචීනයේ, 10 පෙබරවාරි 1945.
+ Crevost et Petelot. ඉන්දුචිනා නිෂ්පාදන නාමාවලිය, ටෝම් VI. ටැනින් සහ ටින්ක්ටෝරියල් (1941) [වියට්නාම නිෂ්පාදනවල නම් ලබා දී ඇත].

+ අගෝස්තු ෂෙවලියර්. Tonquin හි දැව සහ අනෙකුත් වනාන්තර නිෂ්පාදන පිළිබඳ පළමු ඉන්වෙන්ටරි, Hanoi, Ideo, 1919. (වියට්නාම නම් ලබා දී ඇත).
+ ලෙකොම්ටේ. ඉන්දුචිනා වනාන්තරය, Agence Economique de l'Indochine, Paris, 1926.
+ ආර්. බුල්ටෝ. Bình Định පළාතේ මැටි භාණ්ඩ නිෂ්පාදනය පිළිබඳ සටහන්, BAVH හි, 1927, පි. 149 සහ 184 (විවිධ මැටි භාණ්ඩවල හොඳ ලැයිස්තුවක් අඩංගු වේ බන් h න් සහ ඔවුන්ගේ රූප මෙන්ම ඔවුන්ගේ දේශීය නම්).
+ ඩෙස්පියර්ස්. චීන ඇබකස්, Sud-Est, 1951 දී.

සටහන් :
Ource මූලාශ්‍රය: සහනය ඩු වියට්නාමය, පියරේ හාර්ඩ් සහ මොරිස් ඩුරන්ඩ්, සංශෝධිත 3 වන සංස්කරණය 1998, ඉම්ප්‍රිමරි ජාතිය පැරිස්, École Française D'Extrême-Orient, Hanoi - පරිවර්තනය කරන ලද්දේ VU THIEN KIM - NGUYEN PHAN ST Minh Nhat's Archives.
◊ ශීර්ෂක මාතෘකාව, විශේෂාංගගත sepia රූපය සහ සියලුම උපුටා දැක්වීම් සකසා ඇත බන් ටු තු - thanhdiavietnamhoc.com

වැඩි විස්තර බලන්න :
◊  Connaisance du Viet Nam - මුල් පිටපත - fr.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam - වියට්නාම අනුවාදය - vi.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam - All VersiGoo (ජපන්, රුසියානු, රුමේනියානු, ස්පාඤ්ඤ, කොරියානු, ...

බන් ටූ
5 / 2022