AN DƯƠNG VƯƠNG (ක්‍රි.පූ. 257-ක්‍රි.පූ. 179, අවුරුදු 78)

වැදුම්: 6

     AN DƯƠNG VƯƠNG (BC 257 BC-179 BC, වයස අවු) රජු සහ එකම පාලකයා විය Lu Lạc රාජධානිය, කේන්ද්‍රගත වූ සම්භාව්‍ය පෞරාණික රාජ්‍යයකි රතු ගඟ ඩෙල්ටා. නායකයා ලෙස Vi Việt ගෝත්‍ර, ඔහු අන්තිමයා පරාජය කළා හොං රජවැන් ලැන්ග් ප්‍රාන්තය සහ එහි ජනතාව එක්සත් කරන ලදි Lc Việt - ඔහුගේ ජනතාව සමඟ Vi Việt. ඩොන්ග් වැන්ග් පලා ගියා යුද්ධයෙන් පසු සියදිවි නසා ගත්තා නැන්යූ බලවේග ක්‍රි.පූ 179 දී.

චරිතාපදානය

සම්භවය

       Tඔහු මෙම සංඛ්‍යාවේ පූර්වගාමීන් වන්නේ “වළාකුළුලිඛිත ගිණුම් මගින් සපයන එකම තොරතුරු ඔහුගේ නම වන බැවින් එය ඔහු සමඟ ඇසුරු කරන බව පෙනේ පුරාණ රාජ්ය ෂු දැන් තිබෙන දේ තුළ සිචුවාන්, විසින් ජය ගන්නා ලදි ක්වින් රාජවංශය ක්‍රි.පූ 316 දී.1,2 මෙය ද සාම්ප්‍රදායික මතය විය චීන සහ වියට්නාම ඉතිහාස ians යින්. කෙසේ වෙතත්, මෙම සාම්ප්‍රදායික මතය පිළිගැනීමේදී ආවේනික වූ ගැටළු කිහිපයක් තිබේ.3 ඇතුළු බොහෝ වංශකථා ජියාඕ පළාතේ පිටත ප්‍රදේශවල වාර්තා,4 Vi Việt sử lược, Vi Việt sử ký toàn thư ඔහු බව ප්‍රකාශ කළා ෂු කුමාරයා (ms. “蜀 王 子”, වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම: “ෂු රජුගේ පුතා“), නමුත් ඔහුගේ ආරම්භය හරියටම විස්තර කිරීමට ඔවුන්ට නොහැකි විය. පසුකාලීන ඉතිහාස ians යින්ට වඩාත් සූක්ෂම මතයක් තිබුණි. තුළ Khâm định Việt sử Thng giám cương mục, ලේඛකයින් සැක පහළ කළහ කිං ඇන් ඩැං වැංගේ සම්භවය, එය කළ නොහැකි යැයි කියමින් a ෂු කුමාරයා සැතපුම් දහස් ගණනක් තරණය කිරීමට, වනාන්තර හරහා, බොහෝ ප්‍රාන්ත ආක්‍රමණය කිරීමට වොන් ලැන්ග්.5 1963 දී වාචික සම්ප්‍රදායක් ටේයි මිනිස්සු in තරම් උසයි "නමින්Củu chủa cheng vùa”පටිගත කරන ලදි. 1,6 මෙම ගිණුමට අනුව, අවසානයේ හොං බං රාජවංශය, රාජධානියක් තිබුණා නැම් කැන්ග් (ලයිට්.දකුණු මායිම“) නූතන යුගයේ තරම් උසයි සහ ගුවාංසි.1 එය කලාප 10 කින් සමන්විත වූ අතර, රජතුමා මධ්‍යම ප්‍රදේශයේ වාසය කළේය (වර්තමාන කාවෝ බං පළාත) .එම කලාප නවය ස්වාමිවරුන් නව දෙනෙකුගේ පාලනය යටතේ පැවතුනි.7 අතර ඇන් ඩොං වැං රජුගේ පියා (Thục Chế 蜀 制) මිය ගියේය, ඔහු තවමත් දරුවෙකි; එහෙත් ඔහුගේ බුද්ධිය නිසා ඔහුට සිංහාසනය රඳවා ගැනීමට හැකි වූ අතර සියලු ස්වාමිවරුන් යටත් විය. නැම් කැන්ග් වඩ වඩාත් බලවත් විය වොන් ලැන්ග් දුර්වල වුණා.1,6 පසුව ඔහු ආක්‍රමණය කළේය වොන් ලැන්ග් සහ රාජ්‍යය ආරම්භ කරන ලදී Lu Lạc. මෙම කතාවට බොහෝ කුටි, ධාතූන් සහ ස්ථාන නම් ඇතුළත් වේ කාවෝ බං පළාත. ප්‍රාදේශීය වැසියෙකු ලෙස ඔහුගේ සම්භවය පිළිබඳ උපකල්පනය විවිධ සුරංගනා කතා, ලේඛණ, නමස්කාර හා ජන මතකයන් තුළ ද පිළිබිඹු වේ.

Âu Lạc හි පදනම

      Pරයර් චීන ආධිපත්‍යය කලාපයේ, උතුරු සහ උතුරු මැද වියට්නාමය විසින් පාලනය කර ඇත ලෙක් රජවරු (හොං රජවරු) සේවය කළ අය Lc hầu සහ Lạc tướng.8 ක්‍රි.පූ. 257 දී පමණ, ඒවා විසින් ex ඳා ගන්නා ලදී Vu Việt Nam Cương ප්‍රාන්තය, දකුණු කොටසෙහි වාසය කළ සූඕ ගඟ, ජලාපවහන ද්‍රෝණිය ඔබ ගඟ සහ උඩුගං ප්‍රදේශය ලෝ ගඟ, ගොම් ගඟ, සහ කියු ගඟ.9,10 නායකයා Vi Việt, THỤC PHÁN, අන්තිමයා පෙරලා දැමීය හොං රජවරු, යන නාමයෙන් රාජධානි දෙක ඒකාබද්ධ කළේය Lu Lạc, තමා ගැනම ප්‍රකාශ කිරීම කිං ඇන් ඩොං (ඩන්ග් වැන්ග්).1

Cổ Loa Citadel ඉදිකිරීම

     Kආර්Lu Lạc හි ප්‍රාග්ධනය in ටේ වී, ඉතිහාසයට දන්නා පරිදි බලකොටුවක් ඉදිකර ඇත සී ලෝවා.11 එය පළමු දේශපාලන මධ්‍යස්ථානය විය වියට්නාම ශිෂ්ටාචාරය පූර්ව-යුගයේ යුගය,12 හෙක්ටයාර් 600 ක් ආවරණය වන පරිදි පිටත බැම්මකින්,13,14 හි විශාලතම ප්‍රාග් or තිහාසික ජනාවාස අඩවි වලින් එකකි ගිනිකොනදිග ආසියාව.15 නම "සී ලෝවා”යනු චීන-වියට්නාම reading of කියවීම ( මැද චීන (ZS) kuoX-luɑ > සම්මත චීන: Gǔ Luó), වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම “පුරාණ කොන්ච්“. අනුව Vi Việt Sử Ký Toàn Thư, බලකොටුව හැඩගස්වා ඇත්තේ හංසයෙනි,16 සංකේතාත්මක බලකොටු සහ දිය අගල සහිත බලකොටුවේ බහු ස්ථර ව්‍යුහය පිළිබිඹු කිරීම.17

       Tමෙම සර්පිලාකාර හැඩැති බලකොටුව ඉදිකිරීමට සම්බන්ධ සිදුවීම් රන් කැස්බෑවාගේ පුරාවෘත්තයේ සිහිපත් වේ. මෙම පුරාවෘත්තයට අනුව, බලකොටුව ඉදිකරන විට, පෙර රජුගේ පුත්‍රයාගෙන් පළිගැනීමට උත්සාහ කරන ආත්මයන් පිරිසක් විසින් දිවා කාලයේ සිදු කරන ලද සියලු කාර්යයන් අබිරහස් ලෙස අහෝසි කරන ලදී.18 දේශීය ආත්මයන් මෙහෙයවනු ලැබුවේ ඒ අසල පිහිටි අවුරුදු දහසක් පැරණි සුදු කුකුළු මස් ය ටම් කන්ද. එවිට රජතුමා සුවඳ දුම් පුළුස්සා, යාච් ed ා කර, ඔහුට උපකාර කිරීම සඳහා දෙවිවරුන්ව පොළඹවා ගත්තේය. ඔහුගේ ආයාචනයට පිළිතුරු වශයෙන් යෝධ රන් කැස්බෑවෙක් හදිසියේම ජලයෙන් ඉස්මතු වී සුදු කුකුළු මස් යටත් කර බලකොටුව අවසන් වන තෙක් ඔහුව ආරක්ෂා කළේය. ඔහු පිටත්ව යන විට, ඔහුගේ නියපොතු වලින් එකක් ලබා දී එය හරස් දුන්නක ප්‍රේරකයක් ලෙස භාවිතා කරන ලෙස රජුට උපදෙස් දුන්නේය. ඒ සමඟම තමාට පරාජය කළ නොහැකි බවට සහතික විය.

       Kආර් ඩීඑන්ජී පත් කරන ලදි කාවෝ එල් (හෝ කාවෝ තං) හරස් දුන්නක් තැනීමට හා එය නම් කිරීම සඳහා “අද්භූත දීප්තිමත් රන්වන් නියපොතු වල සාන්තුවර හරස් දුන්න"(නැහැ), එක් වෙඩි පහරකින් මිනිසුන් 300 ක් මිය යා හැකිය.8,18 අනුව ඉතිහාස ian කේ.ඩබ්ලිව් ටේලර්, හරස් දුන්න, ඒ සඳහා වන වචනය සමඟ හඳුන්වා දී ඇති බව පෙනේ චීනය සිට ඔස්ට්‍රොසියාටික් ජනතාව ක්‍රි.පූ. තුන්වන හෝ හතරවන සියවසේදී දකුණේ.18 එය ඉක්මණින්ම කොටසක් බවට පත්විය චීන අවි ගබඩාව; එහි ප්‍රේරක යාන්ත්‍රණය අධි පීඩනයට ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව සහ වෙනත් ඕනෑම දුන්නකට වඩා වැඩි බලයකින් ඊතලයක් මුදා හැරීමේ හැකියාව ඇත. ලෝකඩ ප්‍රේරක යාන්ත්‍රණ දෙකක් කැණීම් කර ඇත වියට්නාමය; බොහෝ යාන්ත්‍රණ උණ බම්බු වලින් සාදා ඇත.

නැන්යූ සමඟ යුද්ධ කරන්න

      Iක්‍රි.පූ. 204 දී පන්යු (දැන් ගුවැන්ෂු), ZHAO TUO, a ෂෙන්ඩින්ගේ උපන්,19,20 තුළ ෂාඕ ප්‍රාන්තය (නවීන දින හෙබෙයි), ස්ථාපිත කරන ලදි නැන්යූ රාජධානිය.21 ටේලර් (1983) විශ්වාස කළේ එම කාලය තුළ ය නැන්යූ සහ Lu Lạc සහජීවනය, Lu Lạc හි තාවකාලික බව පිළිගත්තේය නැන්යූ, නමුත් එය ඇඟවීමට වඩා නැන්යූ ඔවුන් කෙරෙහි කිසියම් සැබෑ අධිකාරියක් ක්‍රියාත්මක කළහොත් මෙය හුදෙක් ඔවුන් නියෝජනය කරයි අන්යෝන්ය හැන් විරෝධී හැඟීම. සමඟ සාමකාමී සබඳතා ලෙස හැන් ප්‍රතිෂ් ored ාපනය කරන ලදි, නැන්යූගේ බලපෑම කට Lu Lạc ගතවී ඇත. හමුදාව ෂාඕ ටූඕ විරුද්ධ වීමට නිර්මාණය කර ඇත හැන් ඊට එරෙහිව යෙදවීමට දැන් ලබා ගත හැකිය Lu Lạc.22

      Tඔහු උද් campaign ෝෂනයේ විස්තර සත්‍ය ලෙස සටහන් කර නැත. ෂාඕ ටූඕමුල් පසුබෑම සහ අවසානයේ ජයග්‍රහණය කිං ඇන් ඩොං හි සඳහන් කර ඇත ජියාඕ පළාතේ පිටත ප්‍රදේශවල වාර්තා.4 වාර්තා මහා ඉතිහාස or යා සඳහන් කර නැත කිං ඇන් ඩුඕං නැත ෂාඕ ටූඕගේ හමුදාව Lu Lạc යටත් කර ගැනීම; ඊට පස්සෙ අධිරාජ්‍යයාගේ මරණය (ක්‍රි.පූ. 180), ෂාඕ ටූඕ තම භටයන් උවදුරට යොදා ගත් අතර අල්ලස් දීමට ධනය යොදා ගත්තේය මිනියු, එම බටහිර ඕ, සහ ලූඕ ඉදිරිපත් කිරීමට.23 කෙසේවෙතත්, කැස්බෑවා නියපොතු අවුලුවන හරස් දුන්න මාරු කිරීම යන තේමාව වන පුරාවෘත්තයකට මෙම උද් campaign ෝෂනය හේතු විය කිං ඇන් ඩුඕං දක්වා ෂාඕ ටූඕ. මෙම පුරාවෘත්තයට අනුව, හරස් දුන්නෙහි හිමිකාරිත්වය දේශපාලන බලය ප්‍රදානය කළේය: “මෙම හරස් දුන්න රඳවා තබා ගත හැකි තැනැත්තා රාජධානිය පාලනය කරයි; මෙම හරස් දුන්න රඳවා ගැනීමට නොහැකි තැනැත්තා විනාශ වනු ඇත. "24,25,26

       Uයුධ පිටියේදී අසාර්ථක වූ ෂාඕ ටූඕ ගිවිසුමක් ඉල්ලා තම පුතාව යැව්වේය ෂොං ෂි වෙත ඉදිරිපත් කිරීමට කිං ඇන් ඩොං ඔහුට සේවය කිරීමට.27,25 එහිදී ඔහු සහ ඩුආන් රජුගේ දියණිය, MỴ CHÂU, ආදරයෙන් බැඳී විවාහ විය.25,28 ස්වාමිපුරුෂයාට තම බිරිඳගේ පවුලේ නිවසේ වාසය කිරීමට අවශ්‍ය විය.29 එහි ප්‍රති they ලයක් වශයෙන් ඔවුන් පදිංචිව සිටියහ ඩුඕංගේ උසාවිය තුරු ෂොං ෂි රහස් සොයා ගැනීමට සමත් විය කිං ඇන් ඩොංගේ උපාය මාර්ග.29 මේ අතර, රජ ඩුන්ග් ප්රතිකාර කාවෝ එල් අගෞරවනීය ලෙස ඔහු ඔහුව අත්හැරියේය.30

       Zහොං ෂීට තිබුණා මා චෞ පූජනීය හරස් දුන්න ඔහුට පෙන්වන්න, එම අවස්ථාවේදී ඔහු රහසිගතව එහි ප්‍රේරකය වෙනස් කර, එහි විශේෂ බලයන් උදාසීන කර එය නිෂ් .ල බවට පත් කළේය.28 පසුව ඔහු තම පියා වෙත නැවත පැමිණෙන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය Lu Lạc මේ වතාවේ පරාජය විය කිං ඇන් ඩොං.29 සිය පරාජයේ දී රජු සියදිවි නසා ගැනීම සඳහා මුහුදට පැන ඇති බව ඉතිහාසය වාර්තා කරයි. සමහර අනුවාද වල, කැස්බෑවා විසින් තම දියණිය පාවාදීම ගැන ඔහුට පැවසූ අතර සිය දිවි නසා ගැනීම නිසා තම දියණිය මරා දැමීමට පෙර ඇයව මරා දැමීය. කෙසේවෙතත්, පුරාවෘත්තයකින් හෙළි වන්නේ රන් කැස්බෑවෙකු ජලයෙන් ඉස්මතු වී ඔහු ජලයට පිවිසි බවයි.25 කිං නූතන යුගයට දකුණට පලා ගිය සම්ප්‍රදායක් ද තිබේ Nghệ පළාතක්, නව බලකොටුවක් ගොඩනඟා ඔහුගේ මරණය දක්වා පාලනය කළේය.31

        From හි පුරාවිද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් සී ලෝවා, මිලිටරි තාක්‍ෂණයන්ගෙන් විය හැකි ය සටන් කරන රාජ්‍යයන් සමකාලීන හමුදාවන්ට සමාන ආයුධ පරාසයක් සහිතව කලාපයට මාරු කර ඇත චීනය, අද්භූත හරස් දුන්නක් “නව ආදර්ශ හමුදාවපුහුණු හා අණ කාවෝ තංඑය “තවදුරටත් .ලදායී නොවේඔහුගේ උපදෙස් නොමැතිව.32

උරුමය

     Vietnamese ඉතිහාස ians යින් සාමාන්‍යයෙන් මෙම යුගයේ ප්‍රධාන සිදුවීම් historical තිහාසික සත්‍යයේ මූලයන් ලෙස සලකයි. කෙසේ වෙතත්, කාලපරිච්ඡේදයේ ඉතිහාසය අර්ථ නිරූපණය කිරීම හා ප්‍රතිසන්ධානය සකස් කර ඇති අතර සමහර විට ඊට එරෙහිව ඉතිහාසය පිළිබඳ සෝවියට් අර්ථ නිරූපනයේ ඉතිහාසය.33 එම ඇන් ඩොං රජුගේ අගනුවර, CỔ LOA, පළමු දේශපාලන මධ්‍යස්ථානය විය වියට්නාම ශිෂ්ටාචාරය පූර්ව-යුගයේ යුගය.12 මෙම වෙබ් අඩවිය සෘජුකෝණාස්රාකාර හැඩයෙන් යුත් පිටත බලකොටු දෙකකින් සහ ඇතුළත බලකොටුවකින් සමන්විත වේ. දිය අගල ද ඇතුළුව ධාරා මාලාවකින් සමන්විත වේ හොං ගියැං ගඟ සහ සපයන ලද විල් ජාලයක් සී ලෝවා ආරක්ෂාව සහ සංචලනය සමඟ.34 කිම් ජනගහනය ඇස්තමේන්තු කර ඇත කෝ ලෝවා 5,000 සිට 10,000 දක්වා පදිංචිකරුවන් විය හැකිය.35

ආශ්රිත

  1. ටේලර් 1983, පි. 19.
  2. ටෙරී එෆ්. ක්ලීමන් 1998, පි. 24.
  3. ඔහාරෝ 1979, පි. 148.
  4. දක්වා ඇති පරිදි ලී ඩාවොආන්ගේ විවරණය මත වෝටර් ක්ලැසික්, වෙළුම. 37 යි
  5. Khâm định Việt sử Thng giám cương mục (欽 定 越 史 通 鑑 綱 目)
  6. ĐÀO DUY ANH 2016, පි. 30 යි.
  7. ĐÀO DUY ANH 2016, පි. 29 යි.
  8. කෙලී 2014, පි. 88 යි.
  9. ĐÀO DUY ANH 2016, පි. 31 යි.
  10. DEMATTÈ 2015, පි. 622-624.
  11. ටේලර් 2013, පි. 14.
  12. MIKSIC & YIAN 2016, පි. 111.
  13. MIKSIC & YIAN 2016, පි. 156.
  14. KIM, LAI & TRINH 2010, p. 1013.
  15. කිම් 2020, පි. 231.
  16. NGÔ SĨ LIÊN et al., Vi Việt Sử Ký Toàn Thư "ඩන්ග් වැන්ග්”උපුටා ගැනීම:“ 王 於 是 築 城 于 越 盤 旋 如 tr tr tr: “ඉන්පසු රජතුමා දහසක්-ෂැං පළල, විට් තං හි බලකොටුවක් ඉදි කළේය. එබැවින් එය කොන්ච් සිටඩෙල් ලෙස හැඳින්විණි. "
  17. කීර්නන්, බෙන් (2017). Việt Nam: අතීතයේ සිට වර්තමානය දක්වා ඉතිහාසයක්. ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාල මුද්‍රණාලය. පි. 34.
  18. ටේලර් 1983, පි. 21.
  19. වොට්සන් 1961, පි. 239 යි.
  20. යූ 1986, පි. 451-452.
  21. ලොව් 1986, පි. 128.
  22. ටේලර් 1983, පි. 24.
  23. වොට්සන් 1961, පි. 241 යි.
  24. NAM C. KIM 2015, පි. 5.
  25. ටේලර් 1983, පි. 25.
  26. ජෝර්ජ් ඊ. ඩුටන් 2006, පි. 70 යි.
  27. ලීමිං 2001, පි. 193.
  28. කෙලී 2014, පි. 89 යි.
  29. ටේලර් 2013, පි. 15.
  30. ටේලර් 2013, පි. 16.
  31. ටේලර් 1983, පි. 317.
  32. ටේලර් 2013, 16-17 පි.
  33. පැට්‍රීෂියා එම්. පෙලී - පශ්චාත් යටත් විජිත වියට්නාමය: ජාතික අතීතයේ නව ඉතිහාසය - පිටුව 50 2002 “ලෙනින්ගේ කෘති කෙරෙහි වැඩි විශ්වාසයක් තැබූ - විශේෂයෙන් ම ට්‍රෝන් ක්වාක් වැන්ග්, හේ වැන් ටෝන් සහ ෆාන් හුයි ලී - ප්‍රාථමික කොමියුනිස්ට්වාදය සහ වැඩවසම්වාදයේ ඉතිහාසය යන මංපෙත් අධ්‍යයන දෙකක් ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර, එයින් ඔවුන් පැහැදිලිවම මඟ හැරුණි… .. ඒ වෙනුවට කෙලින්ම ඉදිරියට යාම ප්‍රාථමික කොමියුනිස්ට්වාදය වැඩවසම්වාදයට. ස්ලාවික් රටවල් පිළිබඳ ලෙනින්ගේ ප්‍රකාශවලින් ආශ්වාදයක් ලැබූ විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉතිහාස ians යින් කියා සිටියේ හොං රජවරුන්ගෙන් සහ වැන් ලැන්ග් රාජධානියෙන් පටන් ගෙන… L ලූක් රාජධානිය පාලනය කළ ඇන් ඩැං වැන්ග්ගේ පාලන සමයේදී සහ මුල් අවධියේ සිට චීන වාඩිලෑම (ක්‍රි.පූ. 2879 සිට ක්‍රි.ව. 43 දක්වා) වියට්නාම සමාජය පදනම් වූයේ ප්‍රාථමික කොමියුනිස්ට්වාදය මත ය "
  34. හයිගම් 1996, පි. 122.
  35. කිම් 2015, පි. 219-220.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

  1. බෝල්ඩන්සා, කැත්ලීන් (2016). මින්ග් චීනය සහ වියට්නාමය: මුල් නූතන ආසියාවේ දේශසීමා සාකච්ඡා කිරීම. කේම්බ්‍රිජ් විශ්ව විද්‍යාල මුද්‍රණාලය. ISBN 978-1-316-44055-1.
  2. බ්‍රින්ඩ්ලි, එරිකා (2015). පුරාණ චීනය සහ යූ: දක්ෂිණ මායිම පිළිබඳ සංජානනය සහ අනන්‍යතා, ක්‍රි.පූ .400-ක්‍රි.ව .50. කේම්බ්‍රිජ් විශ්ව විද්‍යාල මුද්‍රණාලය. ISBN 978-110-70847-8-0.
  3. බුටින්ගර්, ජෝසප් (1958). කුඩා ඩ්‍රැගන්: වියට්නාමයේ දේශපාලන ඉතිහාසයක්. ප්‍රෙගර් ප්‍රකාශකයෝ.
  4. චැපුයිස්, ඔස්කාර් (1995). වියට්නාමයේ ඉතිහාසය: හොංකොං සිට ටු ඩක් දක්වා. ග්‍රීන්වුඩ් ප්‍රෙස්. ISBN 03132-9-622-7.
  5. ඩෙමාටා, පාඕලා (2015 ජූනි). “සංචාරක සහ භූ දර්ශනය: චීනයේ ගුවාංසි ෂුවාං ස්වයං පාලන කලාපයේ සූඕ ගංගා නිම්න පාෂාණ කලාව“. පෞරාණිකත්වය. 89 (345): 613–628. doi: 10.15184 / aqy.2014.49.
  6. ඩී වොස්, ජෝර්ජ් ඒ .; ස්ලොට්, වෝල්ටර් එච්., සංස්. (1998). කොන්ෆියුෂියානුවාදය සහ පවුල. නිව් යෝර්ක් රාජ්‍ය විශ්ව විද්‍යාලය. ISBN 978-0-791-43735-3.
  7. ජෝර්ජ් ඊ. ඩුටන් (2006). ටේ සොන් නැගිටීම: දහඅටවන සියවසේ වියට්නාමයේ සමාජය සහ කැරැල්ල. හවායි විශ්ව විද්‍යාලය. ISBN 978-0-82482-984-1.
  8. ඩුටන්, ජෝර්ජ්; වර්නර්, ජේන්; වයිට්මෝර්, ජෝන් කේ., සංස්. (2012). වියට්නාම සම්ප්‍රදායේ ප්‍රභවයන්. ආසියානු ශිෂ්ටාචාර පිළිබඳ හැඳින්වීම. කොලොම්බියා විශ්ව විද්‍යාල මුද්‍රණාලය. ISBN 978-0-231-13862-8.
  9. ĐÀO DUY ANH (2016) [පළමු වරට 1964 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි]. Đất nước Việt Nam qua các đời: nghiên cứu địa lý học lịch sử Việt Nam (වියට්නාම භාෂාවෙන්). N ා නාම. ISBN 978-604-94-8700-2.
  10. ĐÀO DUY ANH (2020) [පළමු වරට 1958 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි]. Lịch sử Việt Nam: Từ nguồn gốc đến cuối thế kỷ XIX (වියට්නාම භාෂාවෙන්). හැනෝයි ප්‍රකාශන ආයතනය. ISBN 978-604-556-114-0.
  11. ෆර්ලස්, මයිකල් (2009). “වියට්නාමයේ ඩොන්ග්සෝනියානු වචන මාලාවේ ස්ථරයක්“. අග්නිදිග ආසියානු වාග් විද්‍යා සංගමයේ ජර්නලය. 1: 95-108.
  12. HOÀNG, ANH TUẤN (2007). රිදී සඳහා සිල්ක්: ලන්දේසි-වියට්නාම සම්බන්ධතා ; 1637 - 1700. බ්‍රිල්. ISBN 978-90-04-15601-2.
  13. හයිගම්, චාර්ලස් (1989). අග්නිදිග ආසියාවේ ප්‍රධාන භූමියේ පුරාවිද්‍යාව. කේම්බ්‍රිජ් විශ්ව විද්‍යාල මුද්‍රණාලය.
  14. හයිගම්, චාර්ලස් (1996). අග්නිදිග ආසියාවේ ලෝකඩ යුගය. කේම්බ්‍රිජ් විශ්ව විද්‍යාල මුද්‍රණාලය. ISBN 0-521-56505-7.
  15. කෙලී, ලියම් සී. (2014), “දේශීය ආඛ්‍යාන තැනීම: මධ්‍යතන රතු ගංගා ඩෙල්ටාවේ ආත්ම, සිහින හා අනාවැකි“, ඇන්ඩර්සන්, ජේම්ස් ඒ .; වයිට්මෝර්, ජෝන් කේ. (සංස්.), දකුණේ සහ නිරිතදිගින් චීනයේ එන්කවුන්ටර්ස්: සහස්‍ර දෙකකට වඩා ගිනිමය මායිම ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම, එක්සත් ජනපදය: බ්‍රිල්ස්, පි. 78-106
  16. කීර්නන්, බෙන් (2019). Việt Nam: අතීතයේ සිට වර්තමානය දක්වා ඉතිහාසයක්. ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාල මුද්‍රණාලය. ISBN 978-0-190-05379-6.
  17. KIM, NAM C .; ලායි, වැන් ටෝයි; TRINH, HOANG HIEP (2010). “කෝ ලෝවා: වියට්නාමයේ පුරාණ අගනුවර පිළිබඳ පරීක්ෂණයක්“. පෞරාණිකත්වය. 84 (326): 1011-1027. doi: 10.1017 / S0003598X00067041. S2CID 162065918.
  18. KIM, NAM C. (2015). පුරාණ වියට්නාමයේ ආරම්භය. ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාල මුද්‍රණාලය. ISBN 978-0-199-98089-5.
  19. KIM, NAM C. (2020), “හදිසි සමාජ සංකීර්ණතාවයට සහ රාජ්‍ය බලයට මාවතක්: ​​අග්නිදිග ආසියාවෙන් දර්ශනයක්“, බොන්ඩරෙන්කෝ හි, දිමිත්‍රි එම් .; කොවලෙව්ස්කි, ස්ටීවන් ඒ .; ස්මාල්, ඩේවිඩ් බී. (සංස්.), සමාජ ආයතනවල පරිණාමය. ලෝක පද්ධති පරිණාමය සහ ගෝලීය අනාගතය, ස්ප්‍රින්ගර් ප්‍රකාශන, පි. 225-253, doi: 10.1007 / 978-3-030-51437-2_10, ISBN 978-3-030-51436-5
  20. ලීමිං, ඩේවිඩ් (2001). ආසියානු මිථ්‍යාවේ ශබ්දකෝෂයක්. ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්‍යාල මුද්‍රණාලය. ISBN 9780195120523.
  21. LI, ටනා (2011), “භූදේශපාලනික දළ විශ්ලේෂණයක්“, ටනා හි එල්අයි හි; ඇන්ඩර්සන්, ජේම්ස් ඒ. (සංස්), ඉතිහාසය හරහා ටොංකිං බොක්ක, පෙන්සිල්වේනියා: පෙන්සිල්වේනියා විශ්ව විද්‍යාලය, පි. 1–25
  22. LI, ටනා (2011), “හැන් කාලපරිච්ඡේදය ටොංකිං බොක්කෙහි ජියාඕෂි (ජියාඕ චේ)“, ටනා හි එල්අයි හි; ඇන්ඩර්සන්, ජේම්ස් ඒ. (සංස්), ඉතිහාසය හරහා ටොංකිං බොක්ක, පෙන්සිල්වේනියා: පෙන්සිල්වේනියා විශ්ව විද්‍යාලය, පි. 39–53, අයිඑස්බීඑන් 978-0-812-20502-2
  23. ලොව්, මයිකල් (1986), “හිටපු හැන් රාජවංශය“, ට්විට්චෙට්, ඩෙනිස් සී .; ෆෙයාර්බෑන්ක්, ජෝන් කිං (සංස්.), චීනයේ කේම්බ්‍රිජ් ඉතිහාසය: 1 වන වෙළුම, චින් සහ හැන් අධිරාජ්‍යයන්, 221 BC-AD 220, කේම්බ්‍රිජ්: කේම්බ්‍රිජ් යුනිවර්සිටි ප්‍රෙස්, පි. 110–128
  24. MCLEOD, මාක්; එන්ගුයීන්, THI DIEU (2001). වියට්නාමයේ සංස්කෘතිය සහ රේගුව. ග්‍රීන්වුඩ් (30 ජූනි 2001 දින ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි). ISBN 978-0-313-36113-5.
  25. මික්සික්, ජෝන් නෝර්මන්; YIAN, GO GEOK (2016). පුරාණ අග්නිදිග ආසියාව. ටේලර් සහ ෆ්‍රැන්සිස්. ISBN 978-1-317-27903-7.
  26. මිල්බර්න්, ඔලිවියා (2010). යූගේ මහිමය: යූජු ෂූගේ විවරණය කළ පරිවර්තනයකි. සිනිකා ලයිඩෙන්සියා. 93. බ්‍රිල් ප්‍රකාශකයෝ. ISBN 978-90474-4-399-5.
  27. ඔහාරෝ, ස්ටීවන් (1979). “කෝ-ලෝවා සිට ට්‍රං සහෝදරියන්ගේ කැරැල්ල දක්වා: වියට්නාමය චීන ජාතිකයන් සොයාගත් පරිදි“. ආසියානු දෘෂ්ටිකෝණයන්. 22 (2): 140–164. JSTOR 42928006 - JSTOR හරහා.
  28. ජේමිසන්, නීල් එල්. (1995). වියට්නාමය අවබෝධ කර ගැනීම. කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්‍යාල මුද්‍රණාලය. ISBN 9780520201576.
  29. සර්දේසායි, ඩී.ආර් (2005). වියට්නාමය, අතීතය සහ වර්තමානය. ඇවලෝන් ප්‍රකාශන. ISBN 978-0-813-34308-2.
  30. ෂාෆර්, එඩ්වඩ් හෙට්සෙල් (1967), වර්මිලියන් කුරුල්ලා: ටැන්ග් රූප දකුණේ, ලොස් ඇන්ජලීස්: කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්‍යාල මුද්‍රණාලය
  31. ටේලර්, කීත් වෙල්ලර් (1983). වියට්නාමයේ උපත. කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්‍යාල මුද්‍රණාලය. ISBN 978-0-520-07417-0.
  32. ටේලර්, කීත් වෙල්ලර් (2013). වියට්නාමයේ ඉතිහාසය. කේම්බ්‍රිජ් විශ්ව විද්‍යාල මුද්‍රණාලය. ISBN 978-0-521-87586-8.
  33. ටෙරී එෆ්. ක්ලීමන් (1998). ටා චෙන්ග්, විශිෂ්ට පරිපූර්ණත්වය - චීන සහස්‍ර රාජධානියක ආගම සහ ජනවාර්ගිකත්වය. හවායි විශ්ව විද්‍යාලය. ISBN 0-8248-1800-8.
  34. වොට්සන්, බර්ටන් (1961). චීනයේ ශ්‍රේෂ් Hist ඉතිහාස or යාගේ වාර්තා. කොලොම්බියා විශ්ව විද්‍යාල මුද්‍රණාලය.
  35. ඩබ්ලිව්, චුමින්ග්; රෝලට්, බැරී ව්ලැඩිමීර් (2019). නැගෙනහිර ආසියාවේ ප්‍රාග් or තිහාසික සමුද්‍රීය සංස්කෘතීන් සහ මුහුදු වෙරළ. ස්ප්‍රින්ගර් සිංගප්පූරුව. ISBN 978-9813292567.
  36. යූ, යින්-ෂි (1986), “හාන් විදේශ සම්බන්ධතා“, ට්විට්චෙට්, ඩෙනිස් සී .; ෆෙයාර්බෑන්ක්, ජෝන් කිං (සංස්.), චීනයේ කේම්බ්‍රිජ් ඉතිහාසය: 1 වන වෙළුම, චින් සහ හැන් අධිරාජ්‍යයන්, 221 BC-AD 220, කේම්බ්‍රිජ්: කේම්බ්‍රිජ් යුනිවර්සිටි ප්‍රෙස්, පි. 377–463.

සටහන් :
Ources මූලාශ්‍ර:  wikipedia.com.
Head ශීර්ෂ මාතෘකාව, උපුටා දැක්වීම්, ලොකු අකුරු, තද, ඇල අකුරු, විශේෂාංග සහිත සෙපියා රූපය බෑන් ටූ විසින් සකසා ඇත - thanhdiavietnamhoc.com

බන් ටූ
6 / 2021

(318 වරක් නරඹූ, 1 අද සංචාරය)
en English
X