BICH-CAU කලින් තීරණය කළ රැස්වීම - 1 වන කොටස

වැදුම්: 720

ලෑන් බැච් ලේ තායි ¹

සුරංගනා කතාව

    මුල් දිනවල ලෙ රාජවංශය, එහි ජීවත් විය බිච්-කව් ගම² TU-UYEN නම් තරුණ විශාරදයෙක්. ඔහු බොහෝ දුරට ප්‍රසිද්ධ විය, මන්ද ඔහු කීර්තිමත් විද්වතුන්ගේ පවුලකින් පැවත එන අතර ඔහු පොත් ලෝකයේ හැදී වැඩුණි. ඔහු වැඩි කාලයක් ගත කළේ වෙහෙස මහන්සි වී පාඩම් කරමින්, ඔහුගේ ප්‍රියතම ගද්‍ය තේරීම් සහ කවි ශබ්ද නඟා කියවීමෙනි.

    සාධාරණ හා ධනවත් තරුණ තරුණියන් දුසිම් ගණනක් සිටි අතර ඔහු ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලීමක් කර ඇත්නම් ඔහුව විවාහ කර ගැනීමට කැමති වනු ඇත, නමුත් ඔහු ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු විවාහ කර ගැනීමට කැමති විය.

    දිනක්, මැද වසන්තය උළෙල, වසන්ත කාලය සහ උණුසුම් හිරු භුක්ති විඳීමට එළිමහනේ යාමට ඔහු තීරණය කළේය. ඔහු තනිවම ගියේය. මක්නිසාද යත්, එහා මෙහා ඇවිදීම ඔහුගේ ප්‍රධාන ප්‍රමෝදය වූ බැවිනි.

    එය රටේ ඉතා සුන්දර විය. සොබාදහම සුඛෝපභෝගී හා පුදුමාකාර විය. කුඹුරුවල කොළ පාටයි, ගස් නැවුම් සුළඟට යටින් ගලා බසින අතර වල් මල් පිපෙන තණබිම් අතරට ගලා ගියේය. උද්‍යාන හා කෙත්වල මෙන් සූර්යයා ඔහු මත දීප්තිමත් ලෙස බැබළුණි. ඔහු උණුසුම් හිරු දෙසට හැරී අහස දෙස බලා වාතයේ ගායනා කරන කුරුල්ලන්ට සවන් දුන්නේය.

   « වසන්තය පැමිණෙන විට එය කෙතරම් සුන්දරද " ඔහු හිතුවා. « සූර්යයා මාව උණුසුම් කරන අතර සුළඟ මා සමඟ සෙල්ලම් කරයි. ඔහ්! මම කොතරම් භාග්‍යවන්තද! මෙය සදහටම පවතිනු ඇතැයි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි. »

    ඉන්පසු ඔහු දිගින් දිගට ම එහා මෙහා ගියේ රන් පලතුරු විශාල බරක් යට නැමී උස පලතුරු ගස්වලින්. රෝස මල් ඔවුන්ගේ රෝස හෝ රතු හෝ සුදු පෙති විවෘත කර සුවඳ විලවුන් මිහිරි හා ශක්තිමත් යවා ඔවුන් වසන්තයට ආචාර කළ ආකාරය මෙයයි. සෑම දෙයක්ම නැවුම් හා ප්‍රීතිමත් එකක් වූ අතර TU-UYEN ඇවිදිමින් ඇවිද ගියේය, අගය කිරීම හා පුදුම වීම සහ කාලය අමතක විය.

    අන්තිමේදී, සවස් යාමය උදා වූ අතර, පුර පසළොස්වක පොහොය යට අහස රන් මෙන් බැබළුණි.

    TU-UYEN ආපසු ගෙදර ගිය අතර ඔහු කැටයම් කළ පොහොසත් පසුකර යන විට ටියැන්-ටිච් පාගොඩ³, මල් පිපෙන පීච් ගසක් යට ලෝකයේ ලස්සනම තරුණිය ඔහු දුටුවේය. ඇගේ සිහින් සහ තද ඇඟිලි වලින්, ඇගේ සියුම් රූපය, ඇගේ සිනිඳු සිල්ක් පැහැය, ඇගේ සුන්දර ඇඳුම සහ ඇය සාමාන්‍ය කාන්තාවක් නොවන බව ඇයගේ උදාර බවින් පැහැදිලි විය. ඇය සුදු පැහැති මුහුණක් හා දීප්තිමත් ඇස් මත සඳ එළිය වාදනය කරමින් සුරංගනා කතාවක් මෙන් සිහිනෙන් හා සුන්දර විය.

    ඇය කෙරෙහි ඇල්මක් දැක්වූ ඔහු නිර්භීත වී ඇයට ආචාරශීලී ලෙස හිස නමා මෙසේ පැවසීය.

    « බොහෝ ගෞරවනීය කාන්තාව, රාත්‍රිය ළං වෙත්ම, ඔබේ නිහතමානී සේවිකාව, බිච්-කව් ගමේ නුසුදුසු විශාරදයා වේවා² ඔබේ කීර්තිමත් වාසස්ථානයට ඔබ සමඟ යනවාද? ». රූමත් තරුණිය ඉතා සුන්දර හා ආචාරශීලී ලෙස ආපසු හැරී ගිය අතර තරුණයා විසින් ගෙදර ගෙන යාම ගැන ඇය සතුටට පත්වන බවත් කෘත ful වන බවත් පැවසීය.

    විකල්ප ප්‍රේම ගීත හා දක්ෂ කවි නිර්මාණය කිරීමේදී එකිනෙකා අනුකරණය කරමින් ඔවුහු දෙපැත්තට ඇවිද ගියහ.

    නමුත් ඔවුන් පැමිණි විට ක්වාං-මිං පන්සල⁴, කාන්තාව අතුරුදහන් වූ අතර, තමා හමුවූ බව ටූ-උයන් තේරුම් ගත්තේ එවිටය ටියන් "(සුරංගනා කතාවක්).

    ඔහු තම නිවසට පැමිණි විට, තමා මුණගැසුණු රූමත් කාන්තාව ගැන සිතමින් සිටියේය. ඔහු කඳුකරයට හා වනාන්තරවලට වඩා බොහෝ දුරින් වාසය කරයි. ඔහු තම මහත් ශෝකයෙන් කිසිවෙකු සමඟ කතා කළේ නැත - ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු ඇය සමඟ දැඩි ලෙස ආදරය කළ අතර, ඇයව බොහෝ සේ මග හැරියේය. ඔහු ඇය ගැන සිහින දකිමින් ඔහුගේ ඇඳේ වැතිර සිටියේය. රාත්‍රියේ ඔරලෝසු පහ තුළ නිදා ගැනීමට නොසලකා හැරීම සහ දින හය තුළ ආහාර ගැනීම නොසලකා හැරීම». ඔහු අද්භූත දේ අල්ලා ගත්තේය « ටුවොන්ග්-ටූ »රෝගය, කිසිම medicine ෂධයකට සුව කළ නොහැකි ප්‍රේම-ලෙඩ රෝග. නිශ්ශබ්දව, ඔහු ඉක්මනින් මිය යන ලෙස දෙවිවරුන්ට යාච් ed ා කළේය, එවිට ඔහු වෙනත් ලෝකයක ඇය සමඟ සිටීමට හැකි වන පරිදි ඔහු කෙසේ හෝ ඇයව නැවත හමුවනු ඇතැයි ඔහුට ඒත්තු ගියේය. එක් රාත්‍රියක් වන තුරුම සුදු පැහැති හිසකෙස් ඇති රැවුලක් ඇති මිනිසෙකු ඔහුගේ සිහිනයෙහි පෙනී සිටිමින් නැගෙනහිර පාලම වෙත යන ලෙස ඔහු යාච් pray ා කළේය. ටු-ලිච් ගඟ ඊළඟ දවසේ ඔහු ආදරය කළ තරුණිය හමුවීමට.

    දිවා විවේකය පැමිණි විගස ඔහු සිය අසනීප සියල්ල අමතක කර, නියමිත ස්ථානයට පිටත් වී බලා සිටියේය. ඔහු කිසිවෙකු නොදැක පැය ගණනාවක් එහි රැඳී සිටියේය. අන්තිමේදී ඔහු අත්හැරීමට ආසන්නව සිටියදී, එදින මල් පිපෙන පීච් ගස යට තමා මුණගැසුණු සේ පෙනෙන කාන්තාවකගේ පින්තූරයක් විකුණන මිනිසෙකු ඔහුට හමු විය. ඔහු පින්තූරය මිල දී ගෙන එය ගෙදර ගෙන ගොස් අධ්‍යයනයේ බිත්තියේ එල්ලා තැබීය. ඔහු පින්තූරය ආදරයෙන් මෙනෙහි කරද්දී ඔහුගේ හදවත උණුසුම් විය. ඔහු එය සන්සුන් කරමින්, ප්‍රේමය හා භක්තිය පිළිබඳ දැඩි වචන කීය.

    දිවා කාලයේදී ඔහු කියවීම නවතා, පොත් ඉවත දමා ඒ දෙස බැලීමට ගියේය. ඔහු මධ්‍යම රාත්‍රියේ නැගිට, ඉටිපන්දමක් පත්තු කර, පින්තූරයක් ගෙන, එය සැබෑ මිනිසෙකු සේ උණුසුම් හාදුවක් ලබා දෙනු ඇත.

    ඔහු දැන් ඔහුගේ අසනීපයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම සුව වී ඇති අතර ඔහු සතුටින් සිටියේය.

   දිනක් ඔහු මේ පින්තූරය අගය කරන විට තරුණිය හදිසියේම ඇගේ ඇහිබැම චලනය කර, ඇස් පියාගෙන ඔහු දෙස මිහිරි ලෙස සිනාසුණාය.

    ඔහු පසුබට වී ඔහු දෙස දෑස් පියාගෙන ඇය දෙස බැලුවද ඇය උසින් හා උසින් වැඩී පින්තූරයෙන් පිටතට ගොස් ඔහුට ගැඹුරු දුන්නක් ලබා දුන්නාය.

… 2 වන කොටසෙහි ඉදිරියට යන්න…

වැඩි විස්තර බලන්න:
◊  BICH-CAU පූර්ව නිශ්චිත රැස්වීම - 2 කොටස.
◊ වියට්නාම අනුවාදය (වී-වර්සිගූ):  BICH-CAU Hoi ngo - Phan 1.
◊ වියට්නාම අනුවාදය (වී-වර්සිගූ): BICH-CAU Hoi ngo - Phan 2.

සටහන්:
¹ : ආර්.ඩබ්ලිව් පාර්ක්ස්ගේ පෙරවදන මඟින් ලෙ තායි බැච් ලෑන් සහ ඇගේ කෙටිකතා පොත් හඳුන්වා දෙයි: “මහත්මිය. බැච් ලාන් සිත්ගන්නාසුලු තේරීමක් එක්රැස් කර ඇත වියට්නාම ජනප්‍රවාද ඒ සඳහා කෙටි පෙරවදනක් ලිවීමට මම සතුටු වෙමි. කතුවරයා විසින් මනාව හා සරලව පරිවර්තනය කරන ලද මෙම කථා වල සැලකිය යුතු ආකර්ෂණයක් ඇති අතර, ඒවා විදේශීය ඇඳුමින් සැරසී සිටින හුරුපුරුදු මිනිස් තත්වයන් පිළිබඳව ගෙනහැර දක්වයි. මෙන්න, නිවර්තන කලාපීය පසුබිමක, අපට විශ්වාසවන්ත පෙම්වතුන්, ඊර්ෂ්‍යා භාර්යාවන්, අකාරුණික සුළු මවුවරුන්, බොහෝ බටහිර ගැමි කතාන්දර සෑදී ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම එක් කතාවකි සින්ඩරෙල්ලා නැවතත්. මෙම කුඩා පොත බොහෝ පා readers කයින් සොයා ගනු ඇතැයි සහ ඇගේ අතීත සංස්කෘතියට වඩා වර්තමාන ගැටළු කණගාටුදායක ලෙස දන්නා රටක් කෙරෙහි මිත්‍රශීලී උනන්දුවක් ඇති කරනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. සයිගොන්, 26 පෙබරවාරි 1958. "

³ : ටියන් ටිච් පාගොඩ (110 ලෙ ඩුවාන් වීදිය, කියුවා නැම් වෝඩ්, හෝන් කීම් දිස්ත්‍රික්කය) ආරම්භයේදීම ඉදිකර ඇත ලී කැන් හං රජුගේ පාලනය (1740-1786). පන්සල පිහිටා ඇත්තේ කියුවා නම් ප්රදේශය, පැරණි දොරටු හතරෙන් එකක් තං දිගු බලකොටුව.

    පුරාවෘත්තයට අනුව ලයි රාජවංශය, සුරංගනාවියන් විසින් ආපසු ගෙන යන ලද නැතිවූ කුමාරයෙක් සිටියේය, එබැවින් රජතුමා මෙම දේවමාළිගාව ඉදි කළේ සුරංගනාවියන්ට ස්තූති කිරීම සඳහා ය. තවත් පුරාවෘත්තයක් රජතුමා ගිය විට සිහිපත් කරයි කිම් අවු විල, ඔහු දුටුවේ ටියන්ගේ මායිමක් විල අසල පොළොවට බැස දේවමාළිගාවක් ඉදි කිරීමයි ටියන් ටිච් (ටියන්ගේ හෝඩුවාව).

    පැගෝඩාව ඉදිකර ඇත්තේ හැඩයෙන් මාලිගයයි ඇතුළුව ටියන් ඩුඕං, තියන් හුවාං සහ තුඕං ඩීන්. මෙහි ව්‍යුහය ප්‍රධාන වශයෙන් ගඩොල්, ටයිල් සහ ලී ය. පන්සලේ, 5 ක් බෞද්ධ පූජාසන පිළිම අලංකාර කර ඇති ඉහළ මාලිගයේ ඉහළින් තබා ඇත බුද්ධාගම. මෙම ප්‍රතිමා බොහොමයක් සාදා ඇත්තේ න්ගුයින් රාජවංශය, දහනව වන සියවස.

  තියන් ටිච් චෛත්‍යය විසින් පුළුල් කරන ලදි ට්‍රිං සාමිවරයා ආරම්භයේ දී ලී කැන් හුන් රජුg (1740) සහ එය ප්‍රදේශයේ ජයග්‍රහණයක් විය. පැගෝඩාව 14 වන දින යථා තත්වයට පත් කරන ලදී මිං මාං පාලනය (1835) සහ අඛණ්ඩව අළුත්වැඩියා කර පරිපූර්ණ කර ඇත.

    පැරණි ඉතිහාස පොත්වලට අනුව, තියන් ටිච් චෛත්‍යය අතීතයේ ඉතා විශාල විය, ගල් පදික වේදිකාව ආකර්ශනීය විය, දර්ශන සුන්දර විය, විල සිසිල් විය, නෙළුම් මල සුවඳ සුවඳවත් විය.

  ටියන් ටිච් පාගොඩ ඉතිහාසයේ බොහෝ උඩු යටිකුරුකම් අත්විඳ ඇති අතර, කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, එය පෙනුමෙන් බොහෝ වෙනස් වී ඇතත්, මෙතෙක් එය තවමත් ශක්තිමත් historical තිහාසික, විද්‍යාත්මක හා කලාව දරයි.

    අද දක්වා ධාතු පැවතීම සහ ලෝකඩ සීනු සහ වානේ වැනි ධාතූන් වටිනා පැවැත්ම පිළිබිඹු කරයි. බුද්ධාගම ජනතාවගේ දෛනික ජීවිතයේ. මෙය පර්යේෂකයන්ට ඉගෙන ගැනීමට වටිනා සම්පතකි වියට්නාම බුද්ධාගම, ගැන තං ලෝන්ග්-හැනෝයි ඉතිහාසය. පුරාණ රජු වන රාජකීය ජීවිතය පිළිබඳ වැඩි කොටසක් අවබෝධ කර ගැනීමට, ආර්ථිකයේ භූමියේ භූ දර්ශනය දෘශ්‍යමාන කිරීමට එය අපට උපකාරී වේ.

    මෙතෙක් ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය, කලාව, තියන් ටිච් චෛත්‍යය යටතේ ඇති ආකෘතිය, ව්‍යුහය, ආගමික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය අනුව තරමක් නොවෙනස්ව සංරක්ෂණය කර ඇත න්ගුයින් රාජවංශය. වටකුරු පිළිම පද්ධතියට ඉහළ සෞන්දර්යාත්මක වටිනාකමක් ඇත, පැගෝඩාවේ ප්‍රතිමා ඉතා සූක්ෂම ලෙස සැකසූ, විස්තීර්ණ හා නිර්මාණාත්මක ය. මෙම කලාකෘති කලාත්මක වටිනාකමට අමතරව ජාතික සංස්කෘතික උරුම නිධානයෙහි වටිනා උරුමයකි. (මුලාශ්‍රය: හැනෝයි මෝයි - hanoimoi.com.vn - පරිවර්තනය: වර්සිගු)

සටහන්: 
Ents පටුන සහ රූප - මූලාශ්‍රය: වියට්නාම ජනප්‍රවාද - එල්. BACH LAN. කිම් ලයි ඇන් ක්වාන් ප්‍රකාශකයෝ, සයිගොන් 1958.
Se විශේෂිත සෙපියාකරණය කළ පින්තූර බෑන් තු තු විසින් සකසා ඇත - thanhdiavietnamhoc.com.

BAN TU THU
06 / 2020