සයිගොන් හැඳින්වීම - දුර පෙරදිග පර්ල්
වැදුම්: 558
සයිගොන් නගරයයි, සයිගොන් ජනතාව තේරුම් ගත් පරිදි “ලෝකය පුරා සැරිසරන්න", එම "කොළ”යනු එක්තරා ආකාරයක“දර" සහ "Gon”යනු කොට්ට සෑදීම සඳහා භාවිතා කරන දිගු පලතුරු සහිත thick න නූල්වලින් ඔතා ඇති ගසකි. Evidence තිහාසික සාක්ෂි තාවකාලිකව අමතක කරන්න.අවුරුදු සිය දහස් ගණනකට පෙරඉතිහාසය, සංස්කෘතිය පිළිබඳ බොහෝ පර්යේෂකයන් the තිහාසික හා සාහිත්‍ය ග්‍රන්ථවල ඉතිරිව ඇති සයිගොන්, ගැමි භාෂාවෙන් කියැවෙන දර වර්ගයක් යැයි සිතිය හැකිය:
දර, ඇය පපුවට දැමුවාය
ඇයගේ අගර්වුඩ් ස්පර්ශ කළ හැක්කේ කාටද?
ගිනිකොනදිග ආසියානු කලාපයේ fire ත පෙරදිග තීරණය කරන ලද දර මුතු බවට පත් වී ඇති අතර දැන් එය අනාවරණය වී ඇත.
සයිගොන් නගරයයි ලෙස හැඳින්වේ East ත පෙරදිග මුතු. මෙම මල් නාමය ගෞරවනීය වන්නේ ලිපි ලියන මිනිසුන්, බුද්ධිමතුන්, ලේඛකයින්, මාධ්‍යවේදීන්, සත්‍යය සොයාගෙන ඉතිහාසය විසින් පරීක්ෂා කරනු ලැබීමෙනි. East ත පෙරදිග ගුරුගේ ජීවිතය හා ඉගැන්වීම් කෘතිය බටහිර ලෝකයට මඟ පෙන්වයි. බෙයාඩ් ටී1 බටහිර ජනයා නැඟෙනහිර ලෝකයට ඇතුල් වූයේ ඇඳුම් නූල්වලින් බව මේ වන තෙක් ඔවුන් කැමතියි දේවදූතයා සිවුර දේවදූතයා පැළඳීමට කැමති “ව්යාකුල”. කෙසේ වෙතත්, සංචාරක ගවේෂකයෝ ඇතුළු වෙති සයිගොන් නගරයයි බටහිරයන් the ත පෙරදිග ලෝකයේ බගුවාහි පර්ල් සොයා ගත් බවට කටකතා පැතිර ගියේය.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත් - ද ටී. ස්පාල්ඩින්ගේ භාෂාව, බටහිරයන් පමණි “ඔප දැමීමේ ලාම්පුනැගෙනහිර ජනතාව අතර “ගිනිදැල් නිවා දමන්න”. ඉතින් කොහොමද සයිගොන් මිනිස්සු? අර තියෙන්නේ "ගිනිදැල් දරන්නන්Man තිහාසික මානව වර්ගයාගේ පොතේ පිටුවක තමනු තෙල් ලාම්පුව සදහටම දැල්වීමට.
මේ "විසිතුරු හා මල් සහිත වචන”අමනාප වී“East ත පෙරදිග මුතුසයිගොන් යන අන්වර්ථ නාමය මෙම ස්ථානය තවමත් නීරස වුවද (රූපය 1), එය දීප්තිමත් වීමට ඔප දැමීම නොවේ.
අනුව ටී. ස්පාල්ඩින්ගේ භාෂාව (රූපය 2) - හින්දු භක්තිකයින් පිරමීඩ දකින විට - ඔවුන් බලන්නේ “පහළ සිට ඉහළට ක්‍රමයෙන්බටහිරයන් ඉහළ සිට පහළට බලන අතර. එබැවින් බටහිරයන්ගේ දැක්ම වෙනතකට යොමු වී ඇත්තේ ඔවුන්ගේ ඇස් පුළුල් කළ යුතු බැවිනි. දැන්, වියට්නාමයේ සයිගොන් වෙත යන විට, සංචාරකයින්ට සෑම මොහොතකම ලක්ෂ්‍යයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය, සෑම ස්ථානයක්ම රන්වන් කරුවන්ගේ දෑතින් මුතු ඇටය සහ මුතු වල වටිනාකම දැනේ! ඒ සයිගොන් පදිංචිකරුවන් - “දක්ෂ ක්‍රීඩකයන්".
සයිගොන් වැසියන් පැහැදිලි කිරීමට අනුව - දකුණු වියට්නාමයේ පළාත් හයක්, “දක්ෂ ක්‍රීඩකයන්”යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සදාචාරාත්මක විදුහල්පතිවරුන් සිටින ක්‍රීඩකයින්ය. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ සම්පූර්ණ අන්තර්ගතය පැහැදිලි කිරීම සඳහා, අප විසින් ද්‍රව්‍යමය ප්‍රභවය පදනම් කරගෙන ප්‍රබන්ධවාදීන් හා සංස්කෘතික පර්යේෂකයන්ගෙන් විමසිය යුතුය අවුරුදු 300 ක සයිගොන් ඉතිහාසය අර්ථයන් පෙන්වීමට. එම අර්ථය අපට සයිගොන් උප සංස්කෘතික වර්ගයක් සෑදීමට උපකාරී වේ East ත පෙරදිග මුතු ඇටය.
දකුණු වියට්නාමයේ පළාත් හයක අත්තිවාරම තුළ කාල ඉතිහාසයේ පරිණාමය තුළ සයිගොන් උප සංස්කෘතිය ක්‍රමයෙන් ගොඩනැඟේ! එම උප සංස්කෘතිය වෙනත් උප සංස්කෘතීන් සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කර ඇත2 - ඔවුන්ගෙන් සමහරක් එම ස්ථානයේදීම සුරකින ලදි - තවත් සමහරු අද්විතීය සංස්කෘතියට අනුකලනය කිරීම සඳහා වෙනත් ප්‍රමුඛ සංස්කෘතීන් වේ සයිගොන් හයිබ්‍රිඩ් උප සංස්කෘතිය. මෙම ගැටළුව කුඩා කට්ටලයක් සඳහා භාවිතා කිරීමට අප කැමති මාතෘකාවකි East ත පෙරදිග මුතු පසුව.
හං නුජෙන් මෑන්
ආශ්‍රිත මහාචාර්ය ඉතිහාස වෛද්‍යවරයා
සටහන:
1. බෙයාඩ් ටී. ස්පාල්ඩින් - ජීවිතය සහ East ත පෙරදිග ශාස්ත්‍රපතිවරුන්ගේ ඉගැන්වීම - ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ඩිවෝර්ට්ස් සහ සමාගම.
2. උප සංස්කෘතිය
අතිරේක සටහන:
Ld තද, ඇල අකුරු සහ වර්ණ අක්ෂර බෑන් තු තු විසින් සකසා ඇත.
1 රූපය 2, XNUMX - මූලාශ්‍රය: සයිගොන් - East ත පෙරදිග මුතු ඇටය - හං එන්ගුයින් මෑන්, ඉතිහාසයේ සහකාර මහාචාර්ය වෛද්‍ය - ට්‍රක් එන්ගුයින් ෆාන් සෝන්.
Image විශේෂිත රූපය - මූලාශ්‍රය: ඒඑෆ් ඩෙකෝලි - ඇලෙක්සැන්ඩර් ෆ්‍රැන්සිස් ඩෙකෝලි -
ඩෙකොලි මහතා 1905 සිට 1924 දක්වා සයිගොන් හි තැපැල් කරත්ත එකතු කර පින්තූර කළු හා සුදු සහ වර්ණයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරයි. නමුත් ඔහු ඡායාරූප ශිල්පියෙකු නොව ව්‍යාපාරිකයෙකු පමණි. කෙළවරේ කුඩා පාගොඩ සංකේතයක් සහිත ඩෙකොලි මහතාගේ කරත්ත තැපැල් වල ඡායාරූපය ඩෙකෝලි මහතාගේ සමාගම වන අතර පන්සල් කුළුණේ සංකේතය “සංස්කරණය ලා පැගෝඩ් සයිගොන්” හි වෙළඳ ලකුණ බවට පත්වේ. 1910 ඉන්දුචිනා වාර්ෂික පොතට අනුව, ඩෙකොලි පදිංචිව සිටියේ ලෙග්‍රෑන්ඩ් ඩි ලා ලිරේ 36 හි, “ඩෙකොලි, එම්පයිලෝ ඩි වාණිජ්‍යය” (දැන් ඩීන් බීන් ෆු වීදිය) - මූලාශ්‍රය: hiepblog.wordpress.com - වායුගෝලීය විද්‍යා ist, ගුයීන් ඩක් හීප්, පරිසර හා උරුමයන් පිළිබඳ කාර්යාලය, එන්එස්ඩබ්ලිව්, ඕස්ට්‍රේලියාව.
BAN TU THU
09 / 2019