“ඇනමේස් ජනතාවගේ තාක්‍ෂණයට පොදු හැඳින්වීමක්” යන මාතෘකාවෙන් යුත් පොත් කට්ටලය පිළිබඳ විස්තර
වැදුම්: 407
ඇසෝ. මහාචාර්ය හන්ග්, එන්ගුයින් මෑන්, ආචාර්ය උපාධිය.
1. මෙය ලියා ඇති පොත් සමූහයකි ප්රංශ OGER විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි පැරිස් පිටපත් 200 කට. ඒ සෑම එකක්ම පිටු 159 කින් සමන්විත වේ (පිටු 156 ක් පමණක් ඇති බැවින් පේජින් කිරීමේදී OGER වැරැද්දක් කර ඇත), සහ නිදර්ශන 32 ක්. පිටු 156 අතුරින් 79 ක් වැඩ කරන ක්‍රම, ඉදිරිපත් කිරීම, ප්‍රකාශනය, දේශීය ශිල්ප සහ දෛනික ජීවන කටයුතු පිළිබඳව කටයුතු කරයි; 30 සාමාන්‍ය තාක්ෂණය, චීන තාක්ෂණය, ක්‍රීඩා සහ සෙල්ලම් බඩු වලට අදාළ දර්ශක සමඟ ගනුදෙනු කරන්න, ඒවායින් 40 ක්ම එක් එක් තහඩුවල අන්තර්ගතය සහ විවරණයන් අඩංගු වේ. ඇල්බමය සහ සාමාන්‍ය අන්තර්ගතය.
2. දේශීය ශිල්පීය ක්‍රම හඳුන්වාදීමේ කොටසෙහි - පොතේ ප්‍රධාන අන්තර්ගතයේ එක් කොටසක් - හෙන්රි ඕගර් විසින් ලැකර් වැඩ, එම්බ්‍රොයිඩරි, මුතු-මුතු කැටයම් කිරීම, ලී කැටයම් කිරීම, කඩදාසි සෑදීම සහ වෙනත් ශිල්ප ක්‍රම ගණනාවක් විස්තර කර ඇත. OGER විසින් කඩදාසි වලින් ආරම්භ වූ ඒවා ලෙස සලකනු ලැබේ: පැරසෝල් සහ විදුලි පංකා සෑදීම, වර්ණ ඇඳීම්, පොත් මුද්‍රණය. පසුව එච්. ඕජර් “දේශීය කර්මාන්තනිවාස ඉදිකිරීම, ප්‍රවාහනය, රෙදි විවීම, ඇඳුම් පැළඳුම්, සායම් කිරීම, ආහාර කර්මාන්තය, සහල් සැකසීම, සහල් කුඩු සෑදීම, මසුන් ඇල්ලීම සහ දුම්කොළ නිෂ්පාදනය වැනි…
3. දේශීය ශිල්ප සමඟ කටයුතු කිරීමේදී එච්. ඕගර් අවධානය යොමු කර ඇති අතර තාක්ෂණික ක්‍ෂේත්‍රය පිළිබඳව විමසිල්ලෙන් සිටී. ඔහු එක් එක් ක්‍රියාව, එක් එක් අභිනය, එක් එක් වර්ගයේ උපකරණ පටිගත කර ඇති අතර ද්‍රව්‍ය, ගුණාත්මකභාවය, විෂයයන්, සේවා කොන්දේසි, නිෂ්පාදන පරිභෝජනය සහ නිෂ්පාදන සමඟ සංසන්දනය කිරීම පිළිබඳ අදහස් දක්වා ඇත. ජපානය, චීනයසාරාංශයක් ලෙස එච්. පහත විස්තර කිහිපයක් කියවමු:
ඒ. “ඇනාම් හි ජීවත් වූ බොහෝ නිරීක්ෂකයින් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ගමනේ දිනපොත්වල මෙසේ ලියයි: සියලුම කර්මාන්ත පාහේ නැති බව පෙනේ. ඔවුන් බොහෝ විට කියා සිටියේ: අපි (එනම් ප්රංශ) අප මේ රටේ ව්‍යාප්ත කිරීමට අපේක්ෂා කරන ආර්ථික ව්‍යාපාරයට ආදිවාසී ශිල්පීන් දක්වන දායකත්වය අවතක්සේරු නොකළ යුතුය.".
බී. OGER නිරීක්ෂණය කර ඇත. “වියට්නාම ගොවීන්ට වසර පුරා දුෂ්කර ජීවිතයක් ගත කිරීමට අවශ්‍ය නැත, ඊට පටහැනිව, ඔවුන්ට බොහෝ විට දිගු විවේක දින තිබේ. එවැනි විවේක දිනවලදී ගොවීන් එක්රැස් වී කම්කරුවන්ගේ සංසදයක් ලෙස කටයුතු කරනු ඇති අතර නිෂ්පාදිත නිෂ්පාදන සහල් රෝපණ වැඩ සඳහා ඔවුන්ට ගෙන ඒමට නොහැකි වූ මූල්‍ය අතිරේකය බවට පත්වනු ඇත, විශේෂයෙන් ඉන්දුචීනියානු සහල් වර්ගය".
ඇ. කම්කරු සංසදය යනු කුමක්ද? එච්. ඕගර්ට අනුව: “ගිල්ඩ් එකක් ප්‍රධාන කරුණු දෙකකින් සමන්විත වේ: කම්කරුවන් නිවසේ සේවා යෝජකයෙකු වෙනුවෙන් වැඩ කරන අතර මෙම සේවායෝජකයා කම්කරු නිවාස වෙත පැමිණ ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදන එකතු කරයි".
.. තවත් පරිච්ඡේදයක එච්. ඕගර් මෙසේ ලියා ඇත.වියට්නාමය යනු තීන්ත විශාල ප්‍රමාණයක් නිපදවන රටක් වන අතර උතුරේ තීන්ත විශේෂයෙන් ලාභදායී වේ. එමනිසා, සියළුම දෛනික භාවිත උපකරණ තීන්ත තට්ටුවකින් ආවරණය වී ඇති අතර එමඟින් ලී භාණ්ඩ ඉක්මනින් විනාශ වීමට හේතු වන දැඩි උෂ්ණත්වයෙන් ආරක්ෂා වේ. නිපදවන තීන්ත දේශීය භාවිතය සඳහා පමණක් නොව, කැන්ටන්හි විශාල වෙළෙඳුන්ට තම රටට ආනයනය කිරීම සඳහා විශාල ප්‍රමාණවලින් ලබා ගත හැකිය.".
ඊ. එකල වියට්නාම ලැකර්වෙයාර් පිළිබඳ මතයක් ගොඩනඟා ගත් ඕජර් මෙසේ උපකල්පනය කරයි: “වියට්නාමයේ ලැකර් තාක්ෂණය ඉතා සියුම් හා දක්ෂ නොවේ ජපානය. එම හින්දි කලින් හොඳින් අතුල්ලන ලද ලී හෝ උණ බම්බු වස්තූන් මත විශේෂ ගුණාත්මක තීන්ත තට්ටුවක් පමණක් පැතිරීම සහ අඩුපාඩු මඟහරවා ගැනීම සඳහා සිහින් මැටි භාවිතා කිරීම සහ ලැකර් නිෂ්පාදන දුප්පතුන්ට විකිණීම. එම හේතුව නිසා එම තීන්ත තට්ටුවෙන් ආවරණය වූ වස්තූන් බොහෝ විට පිපිරී හා ඇලෙන සුළු විය.
f. සැරසිලි විෂය සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේදී OGER සිතන්නේ වියට්නාම ලැකර් එය ණයට ගන්නේ “චීන-වියට්නාම සංකේත”එම්බ්‍රොයිඩර් මෙන්,“ඔහු චීනයේ සිට ආනයනය කරන ලද විෂයයන් රාශියක් ඔහුගේ ස්ථානයේ තිබේ”. අවසාන වශයෙන්, ඕගර් විශ්වාස කරන්නේ වියට්නාම ලැකර් නව අලංකරණ විෂයයන් සෙවීමට උත්සාහ නොකරන බවයි.මුතුන්මිත්තන්ගේ සිට පැවත එන්නන් දක්වා, ඔවුන් එකිනෙකාට භාර දුන්නේ අතීතයේ දී කිසියම් නොදන්නා නිර්මාණකරුවෙකු අවබෝධ කරගත් විෂයයන් රාශියක් පමණි.”. තවත් පරිච්ඡේදයක, OGER විසින් විවිධාකාරයේ උපකරණ සහ අභිනයන් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කර ඇති බව අපට පෙනේ…
උ. “එම්ෙබොයිඩර් රාමුව එක්තරා ආකාරයක සරල කියාත්මක කිරීමකි. මෙය උණ බම්බු වලින් සාදන ලද සෘජුකෝණාස්රාකාර රාමුවකි. එය කඳවුරු දෙකක් මත තබා ඇති අතර සේද කැබැල්ල එය තුළට දමනු ලැබේ. මිනිසුන් උණ බම්බු රාමුව වටා කුඩා නූල්වලින් සේද කැබැල්ල තද කරති. එම්බ්‍රොයිඩර් රටාව සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය කල්තියාම ඇනමයිස් කඩදාසි, සැහැල්ලු හා සිහින් කඩදාසි වර්ගයක් මත ඇඳ ඇත. රටාව තිරස් උණ බම්බුවක් මත තබා ඇති අතර, ඒ මත විනිවිද පෙනෙන සහල් කඩදාසි හෝ සිල්ක් කැබැල්ලක් විහිදේ. පෑන බුරුසුවක් භාවිතා කරමින් එම්බ්‍රොයිඩර් සිල්ක් කැබැල්ලේ රටාව හරියටම මාරු කරයි. නිර්නාමික ජන සිතුවම් නිෂ්පාදනය කරන චිත්‍ර ශිල්පියා සමඟ කටයුතු කරන කරුණු සෙවීමේ පරිච්ඡේදයේ, අපි (එනම් ප්රංශ) කෙනෙකුට සදාකාලිකව ප්‍රජනනය කිරීමට ඉඩ සලසන එම දක්ෂ ක්‍රමවේදය සමඟ නැවත හමුවනු ඇත.
h. “එම්බ්‍රොයිඩර්ගේ කාර්යයට බුද්ධියට වඩා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම හා දක්ෂතාවය අවශ්‍ය වේ. එම හේතුව නිසා යමෙක් බොහෝ විට තරුණ තරුණියන් හෝ තරුණියන් බඳවා ගනී. ඉටු කළ යුතු කාර්යය වන්නේ විවිධ වර්ණ නූල් වලින් මෝස්තරය නැවත නිර්මාණය කිරීමයි. එම්බ්‍රොයිඩර් රාමුව ඉදිරිපිට වාඩි වී සිටින අතර, ඔහුගේ පාද ඒ යට දිගු කර ඇත. ඔහු ඉඳිකටුවක් සිරස් අතට සිල්ක් කැබැල්ලට උඩින් තබාගෙන නූල් තදින් ඇදගෙන යන්නේ කිසිදු පැල්ලම් සහිත ලපයකට ඉඩ නොදී ය. එම්බ්‍රොයිඩර් හොඳ තත්ත්වයේ හා කල් පවතින ලෙස තබා ගැනීමේ මාධ්‍යය මෙයයි. බොහෝ අණපනත් සපුරාලීම සඳහා ඔහුට දිවා රෑ වැඩ කළ යුතු බැවින් ඔහු අසලම පහනක් ඇත.
මෙම ලාම්පුව සෙන්ටිමීටර 2 ක තීන්තයකින් තෙල්වලින් පුරවා ඇති අතර එහි මධ්‍ය ලක්ෂ්‍යයේ විකියක් ඇත. වියට්නාම එම්බ්‍රොයිඩර් වැඩ කරන්නේ මෙම දිදුලන ආලෝකය යටතේය. එම හේතුව නිසා, වයස්ගත පුද්ගලයින් සාමාන්‍යයෙන් වියට්නාම ජනයාගේ වෙනත් ශිල්පවල වැඩට බඳවා ගන්නා බැවින්, එම්බ්‍රොයිඩර් ලෙස වැඩ කරන කිසිදු මහලු අයෙකු අපට හමු නොවන බව දැකීම පහසුය.
BAN TU THU
06 / 2020
සටහන:
Ource මූලාශ්‍රය: 1908-1909 හෙන්රි ඔගර් විසින් ඇනමිස් ජනතාවගේ තාක්ෂණය. පර්යේෂක සහ සම්පාදක ආචාර්ය ගුයින් මෑන් හං.
Image විශේෂිත රූපය බෑන් තු තු විසින් වෙන් කර ඇත - thanhdiavietnamhoc.com