ළමුන්ගේ වියට්නාම් ක්‍රීඩා - රැස්වීමේ මිනිත්තු 22 පෙබරවාරි 1943

වැදුම්: 364

    සභාපතිත්වය: මහතා. ජෝර්ජ් සීඩීඑස්, (රූපය 1) සභාපති - මිනිසා පිළිබඳ අධ්‍යයනය සඳහා ඉන්දුචීනියානු ආයතනය හමු වී ඇත පෙබරවාරි 22, 1943, 17: 45, දී කායික විද්‍යා ආයතනය.

    පැමිණ සිටියා:

  ජී. සීඩීස්, පී. හුවර්ඩ්, පී. BOIS, TRẦN VĂN GIÁP, NGUYỄN THIỆU LÂU, J. MANUKUS, NGÔ QUÝ SƠN, VŨNH TỤNG සහ VŨ THANH.

   NGÔ QUÝ SƠN මහතා (රූපය 2) වෙත ඉදිරිපත් කරයි බුද්ධිය “කටයුතු හි Aටොන්කින් හි ළමා ප්‍රජාව" එහි ක්‍රීඩා, ගීත ආදිය.

   පී. ලෙවි මහතාගේ සටහනකින් මෙම නිරාවරණය දක්වා ඇත (රූපය 3), ළමා ප්‍රජාවන්ගේ අධ්‍යයන කටයුතු සඳහා යමෙකු ලබා දිය යුතු වැදගත්කම පෙන්වයි.

    මෙම කෘති දෙක කියවීමෙන් පසු එන්.ජී.යූ.එන් වැන් ටී මහතා විසින් ගායනා කරන ලද පද වෙත නැවත පැමිණියේය වියට්නාම දරුවන් ඔවුන් සැඟවුණු සහ සෙවීමේ ක්‍රීඩා කරන විට, සහ එච්එම් එන්ජීඅයි රජුට එම ගීතය පිළිබඳ අර්ථ නිරූපණයක් ඉදිරිපත් කළ විට (1885), එය විස්තර කර ඇති බව විශ්වාස කිරීම හැම් නගීගේ ගුවන් ගමන එම යුගයේ කාලකණ්ණිභාවය හෙළා දැකීමේදී.

    NGUYỄN VĂN HUYÊN මහතා (රූපය 4) තවත් අනුවාදයක් යෝජනා කරයි; ඔහුට අනුව, එම ගීතය අතීතයේ සිට පැවත එයි ලෝගේ යුගය.

    VŨ THANH මහතා පෙන්වා දෙන්නේ මෙම ගීතය වඩා පැරණි එකක් විය හැකි බවත්, එමඟින් ඔහුගේ විලාපය ප්‍රකාශ කළ හැකි බවත්ය. ඔරියන්ට් සමඟ සම්බන්ධ වන විට Occident, සහ දෙවරක් නිවැරදි අවස්ථාවන්හිදී නැවත අනුවර්තනය කර ඇත.

    සාන් සහ ලෙවි මහතාගේ කෘතිවල සමහර ඡේද වෙනත් අදහස් දැක්වීමට හේතු වේ.

    පී. ගුලෙමිනෙට් මහතා (රූපය 5) පී. ලෙවි මහතාගේ සටහනෙන් පහත ඡේදය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි: “ලිංගික, ආගමික, සමාජ දෘෂ්ටි කෝණයන්හි වැදගත්කමකින් තොරව, ළමයින්ට ඔවුන්ගේ සමච්චලයට ලක්වීමට ඉඩ දිය හැකිය. සූත්‍රවල ක්‍රීඩා හෝඩුවාවන්, තවත් or  අඩු විකෘති… සෑම තැනකම දරුවන්ට ඇත්ත වශයෙන්ම කැපවිය නොහැක තවත් පූජා.

    පී. ගුලෙමිනෙට් මහතා සටහන් කරයි:

1 /. කුඩා මිනී පෙට්ටියක් භාවිතා කිරීමෙන් සහ ව්‍යාජ භූමදානයකට යාමෙන්, බහ්නර් තවමත් ඇත්ත වශයෙන්ම කරන ආකාරයටම, ඔවුන්ගේ ක්‍රීඩාවෙන් ඇනමස් ළමයින් හූඩූ කිරීම. (රූපය 6)

2 /. එය සමඟ බහ්නර්, ළමයි (මෙන්ම පැරණි අයද) සමහර විට එකතු කරන්නන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන කාර්යය භාර දෙනු ලැබේ.

    සැරයටියක් කැඩීම, තනිකරම ක්‍රියාවක් වන බව ඔහු පෙන්වා දෙයි. පී. ලෙවි මහතා සඳහන් කරයි ලාඕසය; ලී කූරු කැඩීම ද වේ බහ්නර් කලාපය, (රූපය 6) කේවල් කිරීමේ ලකුණ මෙන්ම, ශාපයක් භෞතිකකරණය කිරීම ගෝම් අනිෂ්ට මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් (එපමණක් නොව ලාඕටියානු සම්භවයක් ඇති).

    In Provence, සාකච්ඡාවකදී, එක් ඇන්ටා-ගෝනිස්ට්වාදියෙකු ඔහුගේ උරහිස මත ඉණිමඟක් තබා ඔහුගේ විරුද්ධවාදියාට අභියෝග කරයි: “පිදුරු ගන්න ඔබ එඩිතරද?”. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් වාක්‍යය ප්‍රමාණවත් වන අතර එය විධිමත් අභියෝගයකි.

    මහාචාර්ය පී (රූපය 7) දී එකම කරුණ පෙන්වා දෙයි ලොරන්ට් එහිදී ළමයින් උරහිස් මත පිදුරු දමා, ඔහුට බිය ගැන්වීමට අවශ්‍ය තැනැත්තාට හංවඩු ගසයි. “වේ ඔබට මා සමඟ සටන් කිරීමට හැකියාවක් තිබේද? ”.

    නිගමනය කිරීම සඳහා සභාපතිවරයාගේ අවධානය යොමු වේ ආයතනය ළමා සංගම්වල අධ්‍යයනයන් මගින් ගෙන එන ලද කණ්ඩායම් වලින් සමූහයට සැසඳීම් රාශියක් සහ කණ්ඩායම් වලින් කණ්ඩායම් අතර ඇති සම්බන්ධතා මත එවැනි සමාජයන් විනාශ කිරීමට අවසර දෙයි.

    සමහර ක්‍රීඩා එක් ජනගහනයකින් තවත් ජනගහනයකට ගමන් කරයි ඇනමස් ක්‍රීඩාවේ සිද්ධිය “Đáo lỗ - සිදුරු කැපීම ” (රූපය 7) ඔවුන්ගේ මුල් නම් (වියට්නාමයේ සිට සම්මත වූ ඒවා වැනි) කාම්බෝජය එහි මුල් නම යටතේ), වෙනත් ඉන්ඩෙන්ටිකල් ක්‍රීඩා, ඊට වෙනස්ව, විවිධ නම් යටතේ විවිධ ස්ථානවල පවතී.

    මේ ආකාරයටම ඩ්‍රැගන් ක්‍රීඩාව (රූපය 9) S Mr.N මහතා විසින් උපුටා දක්වා ඇත කාම්බෝජය මාළු රාජාලියාට එරෙහිව තම පැටවුන් ආරක්ෂා කරන කිකිළියක හැඩය යටතේ. තුළ සියම් (තායිලන්තය), මෙම ක්‍රීඩාව ඊටත් වඩා සංකීර්ණ ය: එය පියා-සර්පයා පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් වන අතර, ගොනුවේ අවසාන එක අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම, විවිධ ප්‍රශ්න ඇසීමෙන් පසුව, යමෙකු අසන විවිධ ස්වරූපය මත රඳා සිටින්න. අන්නම් (වියට්නාමය).

    එක්තරා රටක ක්‍රීඩාවක් පමණක් වන දෙයක් වෙනත් රටවල චාරිත්‍රයක් බවට පත්විය හැකි බවට සභාපතිවරයා අවධානය යොමු කරයි: පැද්දීමේ ක්‍රීඩාව පූජනීය එකක් ඉන්දියාව සහ දී ටේ රට.

    කඩදාසි සරුංගල් ක්‍රීඩාවට එරෙහිව සටන් කිරීම පිළිබඳ නිබන්ධනයකට ඔහු අවසානයේ ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ අවධානය යොමු කරයි. (රූපය 10) ලියා ඇත සියම්ස් භාෂාව, සහ කඩදාසි සරුංගල් ක්‍රීඩා සඳහා මුළුමනින්ම සියුම් වන අතර, ඔහු පහත සඳහන් කරුණු පෙන්වා දෙයි.

    කඩදාසි සරුංගල් (රූපය 11) එස්එන් මහතා විසින් කලින් එවන ලද්දේ ඉඟියක් ඇති පිරිමි සරුංගලයකි. මෙම කඩදාසි සරුංගලයේ ලණුව අල්ලාගෙන සිටින ක්‍රීඩකයා එය කාන්තා සරුංගල් නමින් හැඳින්වෙන වටකුරු ඕෆ් සරුංගලයක රැඳී සිටීමට උත්සාහ කරයි. එහෙත්, ගැහැණු සරුංගල්ගේ ලණුව මැලියම් සහ බිම් වීදුරුවලින් ආවරණය වී ඇති අතර, පිරිමි සරුංගල් ලණුව එකිනෙකාට පහර දෙන සෑම අවස්ථාවකම පිරිමි සරුංගල් ලණුව ඉවතට ගැනීම අරමුණු කර ගෙන ඇත. ජයග්‍රහණය අයිති සරුංගල් වල රැඳී සිටිය හැකි නම් පිරිමි සරුංගල් වලටද, පිරිමි සරුංගල් ලණුව කැඩීමට හැකි නම් ගැහැණු සරුංගල් වලටද අයත් වේ.

    පී. විස්තාරණයෙන් බුලටින්.  (රූපය 12-15)

    සැසිය ප.ව. 19:15 ට විසුරුවා හරිනු ලැබේ ./.

සටහන්:
◊… යාවත්කාලීන කිරීම…

BAN TU THU
06 / 2020