VIETNAMESE MARTIAL ARTS හි මුල් අධ්‍යයනය - 2 කොටස

වැදුම්: 453

… දිගටම කරගෙන යන්න…

හං නුජෙන් මෑන්

2.7. සටන් කලාව හැදෑරීම වෛද්‍ය වෘත්තියක් ලෙස සලකනු ලබන්නේ පැහැදිලිවම සටන් කලාවේ ප්‍රවීණයන් රෝගාබාධ, කැඩුණු අස්ථි සුව කළ bal ෂධවේදීන් වූ බැවිනි.⁴ (රූපය 5), බෙහෙත් වට්ටෝරු සඳහා ස්පන්දනය දැනුණි,…. මිනිසුන්ගේ දුක් වේදනා වලට වඩාත්ම ප්‍රවේශ වූයේ ඔවුන්ය.

2.8. තවත් අංශයකින් සටන් කලා අධ්‍යයනය දර්ශනයේ කොටසක් ලෙස සලකනු ලබන්නේ සටන් කලාව පිළිබඳ අධ්‍යයනය මිනිස් සිතුවිලි නිරූපණය කරන බැවිනි. මෙම ඡායාරූපය ස්වර්ගයේ සහ පෘථිවියේ නීති විස්තර කිරීම සඳහා අයි චිං මත පදනම් වේ: යින් සහ යැං, සදාචාරයට අනුකූලව හැසිරීම් සහ කථා කරන වචන, ආචාර ධර්ම, දාර්ශනික දයලෙක්තිකය සමඟ. චර්යා සහ කථන වචන පටිගත කරන ලද්දේ ට ru ං තායි (චීනය) ඩොං මිං හි (මිනිසුන්ගේ හැසිරීම් විස්තර කරන නැඟෙනහිර පැත්තේ බටහිර දෙසින් අලවා ඇති ටේ මිං) විසින් සඳහන් කර ඇත න්ගුයින් ඩින් චියූ in ලූක් වැන් ටියන් “ට්‍රොකෙන් xem චුයින් ටේ මිං, ගොම් කායි හයි චා නන් ටොන් ලෙඕ.”

2.9. සටන් කලාවේ ප්‍රවීණයන් සොමාටෝමන්සි, ජ්යෝති gy ශාස්ත්රය හෝ භාවනාව පිළිබඳ විශේෂ experts යන් ලෙස සැලකිය හැකිය, මානව හැඩයන් හා ප්රජා සම්බන්ධතා වල හැසිරීම් සහ අභිනයන් මගින් ප්රකාශ වන පෙනුම නිසා.⁵ (රූපය 6) හෝ භික්ෂූන් වහන්සේලා වෙත ළඟා වන විට සන්සුන් භාවය⁶ (රූපය 7).

2.10. එපමණක් නොව, සටන් කලාව පිළිබඳ විශේෂ experts යින්ට භෞත චිකිත්සකයින් බවට පත්විය හැක්කේ මානව ව්‍යුහ විද්‍යා ists යින්ගේ දෘෂ්ටිය ලෙස සටන් කලාවන් ප්‍රගුණ කිරීමේදී මිනිස් මාංශ පේශි දෙස සමීප බැල්මක් හෙළන බැවිනි.

       කෙසේ වෙතත්, ඩයිනෝසෝරයන් වැනි විශාල සතුන් වෙනුවට මිනිස් ව්‍යුහ විද්‍යාව වින්‍යාස කර ඇත (සොබාදහමේ සියලු වත්කම් අනුභව කිරීම) කුඩා ජීවීන් විසින් (මාංශ පේශිවලට වඩා ඔවුන්ගේ බුද්ධිය භාවිතා කරමින් බුද්ධිමත්, අඩු ආහාර පරිභෝජනය කිරීම).

       එමනිසා, සටන් කලාවේ ප්‍රවීණයන් ඔවුන්ගේ මාංශ පේශි දර්ශනීය පයින් හා පන්ච් මගින් පුහුණු කිරීම පමණක් නොව, “බලවත් පුද්ගලයන්” සමෝච්ඡයන් ඉටු කිරීමට හා ප්‍රවර්ධනය කිරීමට හෝ ජීවත්වීම සඳහා සටන් කලා පාසල් විවෘත කිරීමට පමණක් නොව, මිශ්‍ර සංස්කෘතික හැසිරීම් සහ කථන වචනවලින් ද ප්‍රකාශ වේ. එපමණක් නොව, ලෝක රූපයේ ඇස්වලින් දැකිය හැකි නම් ස්ටීව් ජොබ්ස් (ඇපල් කටගැස්ම සමඟ) ඇපල් පවුල යටතේ ඉලෙක්ට්‍රොනික තොරතුරු ක්‍රීඩාවේ ආධිපත්‍යය දැරීම සඳහා, අපි එකිනෙකා මිරිකන දෑතින් ඇපල් හදවත සමඟ ආදේශ කරමු.

2.11. කෙසේ වෙතත්, අද වියට්නාම සටන් කලාව පිළිබඳ අධ්‍යයනය දෙස බලන විට, එය තවමත් තාක්‍ෂණික විස්තර කිරීමේ අදියරෙහි පවතින බව පෙනේ. ටෝඩ්ස්, ව්‍යා, ්‍රයන්, වඳුරන්, රාජාලියා, ෆීනික්ස්,… හෝ වීරයන්ගේ අසමතුලිත ඉරියව් වැනි සතුන් අනුකරණය කළ හැකි සතුන්ගේ හැසිරීම් වලින් එන සටන් කලාවන්ගෙන් එක් අයෙක් සටන් කලාවෙහි යෙදේ. මෙම චලනයන් අයත් වන්නේ ජීවත්වීමේ චලනයන් මිස මනුෂ්‍යත්වය පිළිබිඹු නොකරයි.

       සටන් කලාව පිළිබඳ විශේෂ experts යන්ගේ දෑත් වැනි හැසිරීම් තුළින් මනුෂ්‍යත්වය ප්‍රකාශ වේ. එක් අතක දර්ශක ඇඟිල්ල අනෙක් අතේ තල්ලු කරයි (රූපය 8) සාන්ද්‍රණය සඳහා, සිද්ධාර්ථ කුමරු සතු දේපළ විශේෂ මානව ජානවලට ස්තුති වේ. අත් යනු කරුටෝ, ජුජිට්සුඩෝ, අයිකිදෝ,….

        මිනිස් අත් දෙක ගර්භාෂයේ සිටියදී මවක් තම දරුවා රැකබලා ගනී. දරුවා ඉපදුණු විට, අත් දෙක නාසයට හුස්ම ගැනීමට සහ ජීවිතයේ අවසානයට ප්‍රිය කරයි, දෘශ්‍යමාන ම්ලේච්ඡ සහ දයානුකම්පිත ලෝකයට සමුගැනීමට නැවත ඇස් දෙසට පහර දීම, බ්‍රහස්පතින්දා දහවල් කාලයේදී උදාර ආත්මයන්ගේ පාරභෞතික ලෝකය දැකීම එක් මහාචාර්යවරයෙකු ලෙස හාවර්ඩ් විශ්ව විද්යාලය එය නුදුරු අනාගතයේදී දිස්වන බව නිවේදනය කළේය.

       අත් දෙකෙහි සම්බාහනය එකිනෙකාගේ සම්බාහනය (රූපය 9) අහස, පොළොව, මිනිසුන් ගැටීමේ නියමය ග්‍රහණය කර ගැනීමේ ප්‍රතිකාරයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. ස්පර්ශ කිරීමේ ක්‍රියාව මගින් තුවාල වූ ආත්මය හා ශරීරය සංකීර්ණ සමාජ ජීවිතයේ ision ට්ටනයෙන් සුව කළ හැකිය. ශරීරය ස්පර්ශ කිරීමෙන් කටු චිකිත්සකයින්ට උපකාර කරයි (ෂියාට්සුඩෝ) මිනිස් රුධිරය හා ඔක්සිජන් නියාමනය කිරීම. ශරීරය ස්පර්ශ කිරීම මිනිස් අත් දෙකකින් ප්‍රකාශ කළ හැකිය. එය අහස සහ පොළොව පිළිගැනීමකි.කොහ් සූයි චෝවාට අනුව - පුරාණ විද්‍යාව හා ප්‍රානික් සුව කිරීමේ කලාව - P.51 - අභ්‍යන්තර අධ්‍යයන ආයතනය. මැනිලා).

       L ට්ටන රීතිය යනු විශ්වීය රීතියක් වන අතර එය ග්ලැසියර යුගයක් විසුරුවා හැරීමට, පෘථිවිය උණුසුම් කිරීමට, මිනිසුන් ඇතුළු නව සතුන් බිහි කිරීමට විශාල පිපිරීම් සහ දිරිගැන්වීම් ජනනය කිරීම සඳහා පෘථිවියට පහර දෙන උල්කාපාතවල දැකිය හැකිය.

       සටන් කලාවේ ප්‍රවීණයන් නූතන හා සමකාලීන ඉතිහාසයේ තමන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ දෑත් පමණි. වැඩවසම් අධිරාජ්‍යයන් විසින් ආයුධ බැහැර කරන ලදී (මධ්යකාලීන වයස) ඛණ්ඩනය කිරීම, පහර දීම හෝ හිස ගසා දැමීම වැනි ද ments ුවම් ක්‍රියාත්මක කිරීමට⁷ (රූපය 10).

       සමස්තයක් වශයෙන්, සටන් කලාවේ ප්‍රවීණයන් ඔවුන්ගේ ශරීරය චලනය කිරීමට මධ්‍යකාලීන රණශූරයෙකු මෙන් ප්‍රතිවාදියෙකුට පහර දීමට නොව, බාධා, ආශාව, රාගය, වළක්වා ගැනීමට ආත්මය පහත් කර ගනී.

       සටන් කලාව පිළිබඳ අධ්‍යයනය සඳහන් කළ පරිදි විස්තර කළ හැකි නම්, එය විද්‍යාවේ බොහෝ අංශ ආවරණය වන අතර මානව පෞරුෂය ක්‍රමයෙන් වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා මානව වර්ගයාගේ පරිණාමීය ඉතිහාසයේ සිටීම සුදුසු ය.

       වර්තමානයේ සටන් කලාව පිළිබඳ විශේෂ experts යන් කැමතියි ෂැවොලින් කුං ෆු මාස්ටර්වරු සටන් කලාවන් ප්‍රගුණ කරන්නේ ජාත්‍යන්තර තරඟාවලි වල “බාහිර” කුසලතා ඉටු කිරීමට පමණක් නොව, අහස හා පොළොව හා මිනිසුන් සමඟ එකඟ වීමටය. දුරස්ථ හා නිහ quiet විහාරස්ථාන තුළ, ෂැවොලින් කුං ෆු ස්වාමිවරුන් රහසින් ෂාවොලින් ආත්මය සඳහා පුරුදු පුහුණු වෙති.

සටහන:
1… 7: “ක්‍ථුත් සිංඥා අං නම්"(ටෙක්නික් ඩු පීපල් ඇනමයිට්) විසින් H. ඕගර් හැනෝයි හි (1908 -1909). සහකාර මහාචාර්ය, ආචාර්ය උපාධිය. න්ගුයින් මෑන් හං වියට්නාමයේ පර්යේෂණ, හඳුන්වා දීම සහ ප්‍රකාශ කිරීම (1984), ඇමරිකාව (2004), ප්‍රංශය (2006).

වැඩි විස්තර බලන්න:

◊  VIETNAMESE MARTIAL ARTS හි මුල් අධ්‍යයනය - 1 කොටස.

BAN TU THU
11/2019