ඇනමේස් ජනතාවගේ තාක්ෂණය - ලේඛන සමූහය හඳුන්වා දීම - 2 වන කොටස

වැදුම්: 710

හං නුජෙන් මෑන්
සහකාර මහාචාර්ය, ඉතිහාස වෛද්‍ය
නික් නම: විශ්ව විද්‍යාල ගමේ ගමන් මලු අශ්වයෙක්
පෑන නම: බීට්ල්

… ඉදිරියට යන්න…

2.1 කෘතියේ කර්තෘගේ නිවැරදි නම් සහ එහි ප්‍රකාශන ආකෘති

2.1.1 මෙය පර්යේෂණ කාර්යයකි: "ඇනමිස් ජනතාවගේ තාක්ෂණය by හෙන්රි ඔගර්" විශේෂයෙන් උතුරු වියට්නාමයේ මිඩ්ලන්ඩ් හි රැස් කරන ලද ලේඛන වලින් සමන්විත වේ හැනෝයි අවුරුදු වල 1908-1909.

2.1.2 සමස්ත ප්‍රකාශන ප්‍රකාශන ආකාර දෙකක් යටතේ අවබෝධ කර ගෙන ඇත:

     a. නමින් පොත් කට්ටලයක් “ඇනමිස් ජනයාගේ තාක්‍ෂණය අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා පොදු හැඳින්වීමක්” (1) - ආනම් ජනතාවගේ ද්‍රව්‍යමය ජීවිතය, කලා සහ කර්මාන්ත පිළිබඳ රචනයක්.

     b. දැව කපන සිතුවම් 4000 කට අධික ප්‍රමාණයක් අඩංගු ඇල්බමයක් “ඇනමීස්ගේ තාක්ෂණය” (2) හෙන්රි ඔගර් අමතන්නේ: “ටොන්කීනියානු ඇනමීස්ගේ ජීවිතයේ හා ශිල්පයේ සියලු උපකරණ, උපකරණ සහ සියලු අභිනයන් පිළිබඳ විශ්වකෝෂයක්”.

_________
(1) හෙන්රි ඕගර් - ඇනමිස් ජනතාවගේ තාක්‍ෂණය පිළිබඳ සාමාන්‍ය හැඳින්වීම - ඇනාම් ජනතාවගේ ද්‍රව්‍යමය ජීවිතය, කලා සහ කර්මාන්ත පිළිබඳ රචනා - ගීත්නර්, පුස්තකාලයාධිපති සහ කර්තෘ. ජෝව් සහ සමාගම මුද්‍රණ යන්ත්‍ර - සංස්කාරකවරුන් - පැරිස්.

(2) හෙන්රි ඕජර් - ඇනමිස් ජනයාගේ තාක්‍ෂණය - ටොන්කීනීස්-ඇනමස් ජනයාගේ ජීවිතයේ හා ශිල්පයේ සියලු උපකරණ, උපකරණ සහ සියලු අභිනයන් පිළිබඳ විශ්වකෝෂයක් - ප්‍රංශ ඉන්දුචිනා හි දිනපතා පුවත්පත -114 ජූල්ස් තොටුපල ශාන්ත - හැනෝයි.

රූපය 15: ඇනමයිස් ජනතාවගේ තාක්ෂණය පිළිබඳ සාමාන්‍ය හැඳින්වීම - පිළිබඳ රචනයක් ද්‍රව්‍යමය, හෙන්රි ඕගර් විසින් ඇනම් ජනතාවගේ කලා හා කර්මාන්ත

2.2 නම් වූ පොත් කට්ටලය පිළිබඳ විස්තර “තාක්ෂණයට පොදු හැඳින්වීම ඇනමස් ජනතාවගේ ”(රූපය 15)

2.2.1 මෙය ඔගර් විසින් ප්‍රංශ භාෂාවෙන් ලියා පැරිසියේ පිටපත් 200 කට ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද පොත් සමූහයකි. ඒ සෑම එකක්ම පිටු 159 කින් සමන්විත වේ (පිටු 156 ක් පමණක් ඇති බැවින් ඔගර් පේජින් කිරීමේදී වැරැද්දක් කර ඇත), සහ නිදර්ශන 32 ක්. පිටු 156 අතුරින් 79 ක් වැඩ කිරීමේ ක්‍රම, ඉදිරිපත් කිරීම, ප්‍රකාශනය, දේශීය ශිල්ප සහ දෛනික ජීවන කටයුතු පිළිබඳව කටයුතු කරයි; 30 සාමාන්‍ය තාක්‍ෂණය, චීන තාක්‍ෂණය, ක්‍රීඩා, ආශ්‍රිත දර්ශක සමඟ ගනුදෙනු කරන්න (රූපය 16) සහ සෙල්ලම් බඩු, ඒවායින් 40 ක්ම ඇල්බමයේ සහ සාමාන්‍ය අන්තර්ගතයේ එක් එක් තහඩුවල අන්තර්ගතය සහ විවරණයන් අඩංගු වේ.

රූපය 16: කොටියා A රෙකු අල්ලා ගැනීම (pig රන් අල්ලා ගැනීමේ ළමා ක්‍රීඩාව).
ළමයින් රවුමක සිටගෙන සිටින අතර ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු pig රෙකු ලෙස ක්‍රියා කරයි.
තවත් එකක් කොටියෙකු ලෙස පිටත

2.2.2 දේශීය ශිල්පීය ක්‍රම හඳුන්වාදීමේ කොටසෙහි - පොතේ ප්‍රධාන අන්තර්ගතයේ එක් කොටසක් - හෙන්රි ඔගර් විසින් ලැකර් වැඩ, එම්බ්‍රොයිඩරි, මුතු මැණික් කැටයම් කිරීම, ලී කැටයම්, කඩදාසි සෑදීම සහ වෙනත් ශිල්ප වැනි ශිල්ප ක්‍රම ගණනාවක් විස්තර කර ඇත. පැරසර් සහ විදුලි පංකා සෑදීම, වර්ණ ගැන්වූ චිත්‍ර, පොත් මුද්‍රණය වැනි කඩදාසි වලින් ආරම්භ වූ බව ඕගර් විසින් සලකනු ලැබේ. පසුව එච්.ඕගර් ගණනාවක් සමඟ කටයුතු කළේය “දේශීය කර්මාන්ත” නිවාස ඉදිකිරීම, ප්‍රවාහනය, රෙදි විවීම වැනි (රූපය 17), ඇඳුම් පැළඳුම්, සායම් කිරීම, ආහාර කර්මාන්තය, සහල් සැකසීම, සහල් කුඩු සෑදීම, මසුන් ඇල්ලීම සහ දුම්කොළ නිෂ්පාදනය…

Fig.NNXX: වියමන

2.2.3 දේශීය ශිල්ප සමඟ කටයුතු කිරීමේදී එච්. ඔගර් අවධානය යොමු කර ඇති අතර තාක්ෂණික ක්‍ෂේත්‍රය පිළිබඳව විමසිල්ලෙන් සිටී. ඔහු සෑම ක්‍රියාවක්ම, එක් එක් අභිනය, එක් එක් වර්ගයේ උපකරණ පටිගත කර ඇති අතර, ද්‍රව්‍ය, ගුණාත්මකභාවය, විෂයයන්, සේවා කොන්දේසි, නිෂ්පාදන පරිභෝජනය සහ ජපානයේ, චීනයේ නිෂ්පාදන සමඟ සැසඳීමේ දී අදහස් දක්වා ඇත… සාරාංශයක් ලෙස, එච්. එවකට බොහෝ හස්ත කර්මාන්ත වලින් ඔහුගේ පෞද්ගලික දෘෂ්ටිය තුළින් තරමක් ආත්මීය වීම වළක්වා ගත නොහැකි වූ අතර ප්‍රංශ පාලන ක්‍රමයට සේවය කිරීම අරමුණු කරගත් පොදු ඇගයීම් කරා ළඟා විය. පහත විස්තර කිහිපයක් කියවමු:

    a. “ඇනාම් හි ජීවත් වූ බොහෝ නිරීක්ෂකයින් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ගමනේ දිනපොත්වල මෙසේ ලියයි: සියලුම කර්මාන්ත පාහේ නැති බව පෙනේ. ඔවුන් බොහෝ විට කියා සිටියේ: අපි (එනම් ප්‍රංශ ජාතිකයන්) අප මේ රටේ ව්‍යාප්ත කිරීමට අපේක්ෂා කරන ආර්ථික ව්‍යාපාරයට ආදිවාසී ශිල්පීන් දක්වන දායකත්වය අවතක්සේරු නොකළ යුතු බවයි.

   b. ඔගර් නිරීක්ෂණය කර ඇත. “වියට්නාම ගොවීන්ට වසර පුරා දුෂ්කර ජීවිතයක් ගත කිරීමට අවශ්‍ය නැත. ඊට පටහැනිව ඔවුන්ට බොහෝ විට දිගු විවේක දිනයක් ඇත. එවැනි විවේක දිනවලදී ගොවීන් එක්රැස් වී කම්කරුවන්ගේ සංසද ලෙස වැඩ කරනු ඇත (රූපය 18) සහ නිෂ්පාදිත නිෂ්පාදන සහල් රෝපණ වැඩ සඳහා විශේෂයෙන් ඉන්දුචීනියානු සහල් වර්ගය සමඟ ගෙන ඒමට නොහැකි මූල්‍ය අතිරේකය බවට පත්වනු ඇත.

රූපය 18: ලැකර් ක්‍රාෆ්ට්මන්ගේ ගිල්ඩ්

     c. කම්කරු සංසදය යනු කුමක්ද? එච්. ඔගර්ට අනුව: “ගිල්ඩ් එකක් ප්‍රධාන කරුණු දෙකකින් සමන්විත වේ: කම්කරුවන් නිවසේ සේවා යෝජකයෙකු වෙනුවෙන් වැඩ කරන අතර මෙම සේවායෝජකයා ඔවුන්ගේ නිෂ්පාදන එකතු කිරීම සඳහා කම්කරුවන්ගේ නිවෙස්වලට පැමිණේ”.

     d. තවත් පරිච්ඡේදයක එච්. ඔගර් මෙසේ ලියා ඇත:

     වියට්නාමය යනු තීන්ත විශාල ප්‍රමාණයක් නිපදවන රටක් වන අතර උතුරේ තීන්ත විශේෂයෙන් ලාභදායී වේ. එමනිසා, සියළුම දෛනික භාවිත උපකරණ තීන්ත තට්ටුවකින් ආවරණය වී ඇති අතර එමඟින් ලී භාණ්ඩ ඉක්මනින් විනාශ වීමට හේතු වන දැඩි උෂ්ණත්වයෙන් ආරක්ෂා වේ (රූපය 19). නිපදවන ලද තීන්ත දේශීය භාවිතය සඳහා පමණක් නොව, කැන්ටන්හි විශාල වෙළෙඳුන්ට තම රටට ආනයනය කිරීම සඳහා විශාල ප්‍රමාණවලින් ලබා ගත හැකිය.

රූපය 19: LACQUERWARE

   e. එකල වියට්නාම ලැකර්වෙයාර් පිළිබඳ මතයක් ගොඩනඟා ගත් ඔගර් මෙසේ උපකල්පනය කරයි: “වියට්නාමයේ ලැකර් තාක්ෂණය ජපානයේ මෙන් සියුම් හා දක්ෂ නොවේ. වියට්නාම ජාතිකයන් ලී හෝ උණ බම්බු වස්තූන් මත විශේෂ තත්ත්වයේ තීන්ත තට්ටුවක් පතුරුවා හැර, කලින් හොඳින් අතුල්ලමින්, අඩුපාඩු මඟහරවා ගැනීම සඳහා සිහින් මැටි භාවිතා කර, ලැකර් නිෂ්පාදන දුප්පතුන්ට විකුණති. එම හේතුව නිසා එම තීන්ත තට්ටුවෙන් ආවරණය වූ වස්තූන් බොහෝ විට පිපිරී හා ඇලෙන සුළු විය.

    f. අලංකාර විෂය සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේදී ඔගර් සිතන්නේ වියට්නාම ලැකර් එය ණයට ගන්නේ පමණක් බවයි එම්බ්‍රොයිඩර් මෙන් “චීන-වියට්නාම සංකේත”, “ඔහු චීනයෙන් ආනයනය කරන ලද විෂයයන් රාශියක් ඔහු වෙනුවට තිබේ. අවසාන වශයෙන්, ඔගර් විශ්වාස කරන්නේ වියට්නාම ලැකර් නව අලංකරණ විෂයයන් සෙවීමට උත්සාහ නොකරන බවයි “මුතුන්මිත්තන්ගේ සිට පැවත එන්නන් දක්වා, ඔවුන් එකිනෙකාට භාර දුන්නේ අතීතයේ දී කිසියම් නොදන්නා නිර්මාණකරුවෙකු අවබෝධ කරගත් විෂයයන් රාශියක් පමණි.”

     තවත් පරිච්ඡේදයක, ඔගර් විවිධ වර්ගයේ උපකරණ සහ අභිනයන් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කර ඇති බව අපට පෙනේ…

  g. “එම්ෙබොයිඩර් රාමුව එක්තරා ආකාරයක සරල කියාත්මක කිරීමකි. මෙය උණ බම්බු වලින් සාදන ලද සෘජුකෝණාස්රාකාර රාමුවකි (රූපය 20). එය කඳවුරු ඇඳන් දෙකක් මත තබා ඇති අතර සේද කැබැල්ල ඒ තුළට දමනු ලැබේ. මිනිසුන් උණ බම්බු රාමුව වටා කුඩා නූල්වලින් සේද කැබැල්ල තද කරති. එම්බ්‍රොයිඩර් රටාව සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය කල්තියාම ඇනමීස් කඩදාසි මත ඇඳ ඇත, එය සැහැල්ලු හා සිහින් කඩදාසි වර්ගයකි. රටාව තිරස් උණ බම්බුවක් මත තබා ඇති අතර, යමෙකු විනිවිද පෙනෙන සහල් කඩදාසි පත්රයක් හෝ සිල්ක් කැබැල්ලක් ඒ මත විහිදුවයි. පෑන බුරුසුවක් භාවිතා කරමින් එම්බ්‍රොයිඩර් සිල්ක් කැබැල්ලේ රටාව හරියටම මාරු කරයි. නිර්නාමික ගැමි සිතුවම් නිපදවන චිත්‍ර ශිල්පියා සමඟ කරුණු සෙවීමේ පරිච්ඡේදයේ දී, අපි (එනම් ප්‍රංශ ජාතිකයන්) යළිත් වරක් හමුවෙමු.

රූපය 20: එම්බ්‍රොයිඩරි රාමුව

     h.“එම්බ්‍රොයිඩර් වැඩ (රූපය 21) බුද්ධියට වඩා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම හා ශෝධනය කිරීම අවශ්‍ය වේ. එම හේතුව නිසා යමෙක් බොහෝ විට තරුණ තරුණියන් හෝ තරුණියන් කුලියට ගනී. ඉටු කළ යුතු කාර්යය වන්නේ විවිධ වර්ණ නූල් වලින් මෝස්තරය නැවත නිර්මාණය කිරීමයි. එම්බ්‍රොයිඩර් රාමුව ඉදිරිපිට වාඩි වී සිටින අතර, ඔහුගේ පාද ඒ යට දිගු කර ඇත. ඔහු ඉඳිකටුවක් සිරස් අතට සිල්ක් කැබැල්ලට උඩින් තබාගෙන නූල් තදින් ඇදගෙන යන්නේ කිසිදු පැල්ලම් සහිත ලපයකට ඉඩ නොතබමිනි. එම්බ්‍රොයිඩර් හොඳ තත්ත්වයේ හා කල් පවතින ලෙස තබා ගැනීමේ මාධ්‍යය මෙයයි. බොහෝ අණපනත් සපුරාලීම සඳහා ඔහුට දිවා රෑ වැඩ කළ යුතු බැවින් ඔහු අසලම පහනක් ඇත.

රූපය 21: එම්බ්‍රොයිඩරයක්

     මෙම ලාම්පුව (රූපය 22) තෙල්වලින් පුරවා ඇති ශත 2 ක තීන්ත පොට් එකකින් සමන්විත වන අතර එහි මධ්‍ය ලක්ෂ්‍යයේ විකියක් ඇත. වියට්නාම එම්බ්‍රොයිඩර් වැඩ කරන්නේ මෙම දිදුලන ආලෝකය යටතේය. එම හේතුව නිසා, වයස්ගත පුද්ගලයින් සාමාන්‍යයෙන් වියට්නාම ජනයාගේ වෙනත් ශිල්පවල වැඩට බඳවා ගන්නා බැවින්, එම්බ්‍රොයිඩර් ලෙස වැඩ කරන කිසිදු මහලු අයෙකු අපට හමු නොවන බව දැකීම පහසුය.

රූපය 22: LAMP (තීන්ත බඳුනකින් සාදන ලද, මිල: ශත 2)

2.3 ඇල්බමය සම්බන්ධයෙන් “ඇනමේස් (වියට්නාම) ජනතාවගේ තාක්ෂණය” (රූපය 23)

2.3.1 සිතියම් හා ඒවා රක්ෂිතයේ තබා ඇති ස්ථානවලට අදාළ සංඛ්‍යානමය කටයුතු

    a. මෙය අපගේ සංඛ්‍යාලේඛනවලට අනුව ජන සිතුවම් 4577 කින් සමන්විත රූප සටහන් සමූහයකි (1), ඒවායින් 2529 ක් මිනිසා සහ භූ දර්ශනය සමඟ කටයුතු කරන අතර මෙම සිතුවම් 1049 න් 2529 ක් කාන්තාවන්ගේ මුහුණු පෙන්වයි; ඉතිරි 2048 සිතුවම් සඳහා ඒවා මෙවලම් සහ නිෂ්පාදන උපකරණ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරයි.

    b. හැනෝයි ජාතික පුස්තකාලයේ තබා ඇති කට්ටලය වෙළුම් 7 කින් සමන්විත වන අතර එච්ජී 18 කේත අංකය දරයි - මීට පෙර මෙම කට්ටලය හැනෝයි මධ්‍යම පුස්තකාලයේ ජී 5 කේතය යටතේ තබා තිබුණි - මෙම පුස්තකාලය 1979 අප්‍රේල් මාසයේදී මයික්‍රොෆිල්ම් කර ඇත. කේත අංකය SN / 805 මීටර් 40 ක දිග සෙන්ටිමීටර 70 කි.

රූපය 23: හෙන්රි ඕජර් විසින් ඇනමේස් (වියට්නාම) ජනතාවගේ තාක්ෂණය
- ටොන්කීනියානු ඇනමස් ජනයාගේ ජීවිතය හා අත්කම් පිළිබඳ සියලු උපකරණ, උපකරණ සහ අභිනයන් පිළිබඳ විශ්වකෝෂයක්

     තවත් කට්ටලයක් හෝ චි මිං නගරයේ සාමාන්‍ය විද්‍යා පුස්තකාලයේ ලේඛනාගාරයක් ලෙස තබා ඇත - එය මුලින් ප්‍රංශ නේවාසික සුපිරි පුස්තකාලයේ කාර්යාලයේ කොටසක් වූ පුස්තකාලයක් - අංක 10511 කේතය යටතේ - මෙම කට්ටලය දෙවන වරටත් මයික්‍රොෆිල්ම් කර ඇත 1975 දී එය වෙළුම් දෙකකට බැඳී ඇත.

   මුලින් වෙළුම් 10 කින් සමන්විත මෙම කට්ටලයම පුරාවිද්‍යා ආයතනය විසින් 24 මැයි 1962 වන දින VAPNHY කේත අංකය යටතේ ක්ෂුද්‍ර ෆිල්ම් කර ඇත (2) හිටපු සයිගොන් හි ඇල්ෆා ෆිල්ම් එන්ටර්ප්‍රයිස් හි. කෙසේ වෙතත්, මෙම මයික්‍රොෆිල්ම් හි 94 වන පිටුව නොමැති අතර 95 වන පිටුව දෙගුණයක් ඇත (තාක්ෂණික දෝෂයක් හේතුවෙන්).

     c. බැඳී ඇති පිටු 120 ක අමුතු පරිමාවක් ද ඇත, එය HE 18a කේතය යටතේ තබා ඇති අතර එය SN / 495 කේත අංකය යටතේ 5m5 දිගකින් මයික්‍රොෆිල්ම් කර ඇති අතර ඉන්දුචිනා මධ්‍යම පුස්තකාලයේ මුද්‍රාව දරයි. 17924 අංකය බලන්න.

     - මෙය හැනෝයි ජාතික පුස්තකාලයේ ලේඛනාගාරයක් ලෙස තබා ඇත. අවධානය යොමු කිරීම වටී, පළමු පිටුවේ දකුණු කෙළවරේ, එච්. ඔගර්ගේම අත් අකුරින් කැපවීමක්, පොත ආණ්ඩුකාර ජෙනරාල් ඇල්බට් සරූට් වෙත කැප කිරීම පහත පරිදි කියවේ:

    “මගේ පර්යේෂණ කටයුතු වලට වඩා අතිගරු ජනාධිපතිතුමාගේ කාරුණික අවධානය වෙනුවෙන් මගේ කෘත itude තාව පිරිනැමීමට ආණ්ඩුකාර ජෙනරාල් ඇල්බට් සරූත්ට ගෞරවයෙන් පිරිනමමි. (3). වින් නගරය, මාර්තු…, 1912. හෙන්රි ඕගර් ”

   d. වෙනත් ප්‍රභවයන්ගෙන්, විශේෂයෙන් පැරිසියේ, ඒ ගැන දැන ගැනීමට අපට අවස්ථාවක් ලැබී නැත, නමුත්, ප්‍රංශ අගනුවර, මහාචාර්ය පියරේ හුවාඩ් (4) පහත පරිදි තහවුරු කිරීම් ඇත:

    "වියට්නාමයේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මෙම කෘතිය කිසිදු ප්‍රකාශන හිමිකම් තැන්පතු ක්‍රමවේදයක් අනුගමනය කර නොතිබූ බැවින් පැරිසියේ ජාතික පුස්තකාලයේ එක් පිටපතක්වත් තැන්පත් කර නොමැත. කෙසේ වෙතත්, වියට්නාම බලධාරීන්ගේ (හිටපු සයිගොන්ගේ) කාරුණික අවබෝධයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, කොචින්චීනීස් නේවාසික සුපිරි කාර්යාලයේ පුස්තකාලයේ අංක 10511 කේතය යටතේ ප්‍රධාන පිටපතෙන් ඡායා පිටපතක් මා සතුව ඇත. 

    “විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ සඳහා වූ ජාතික මධ්‍යස්ථානයට (සීඑන්ආර්එස්) අදාළ ඡායාරූප ලේඛන සේවයේ - මධ්‍යම ලේඛන දෙපාර්තමේන්තුවේ උපකාරයට ස්තූතිවන්ත වන“ ඉකෝල් ෆ්‍රැන්චයිස් ඩි එක්ස්ට්‍රීම්-ඔරියන්ට් ”පිටපතක් ද ඇත.

     එච්. ඔගර්ගේ වැඩ කටයුතු ලී කැටයම් කර ඇති අතර කුඩා දැව කට්ටි වල හැඩයන් පසුව විශාල ප්‍රමාණයේ සහල් කඩදාසි මත මුද්‍රණය කර ඇත (65x42cm); එහි පිටු 700 ක් ක්‍රමානුකූලව හා අක්‍රමවත් ලෙස සකසා ඇති අතර, සෑම පිටුවකම සිතුවම් 6 ක් පමණ අඩංගු වන අතර, සමහර ඒවා රෝම රූපවලින් අංකනය කර ඇති අතර, චීන අක්ෂරවල ජනප්‍රවාද ඇත, නමුත් ඒවා සියල්ලම අක්‍රමවත් ලෙස සකසා ඇත. ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද පිටපත් ගණන අතිශයින් සීමිතය: කට්ටල 15 ක් සහ එක් අමුතු පරිමාවක් පමණි. සෑම කට්ටලයක්ම 7, 8, හෝ 10 ෆැසිකල් වලට බැඳී ඇත. වර්තමානයේ වියට්නාමයේ පවතින්නේ කට්ටල දෙකක් සහ එක් අමුතු පරිමාවක් පමණි (5).

2.3.2 විවිධ විෂය කාණ්ඩ වර්ගීකරණය (H.Oger ට අනුව)

     a. මෙම ඇල්බමයේ දී, හෙන්රි ඔගර් විසින් විෂයයන් ප්‍රධාන විෂය කාණ්ඩ හතරකට බෙදා ඇත: පළමු ඒවා තුන කර්මාන්ත තුනකි (ද්‍රව්‍යමය ජීවිතය), අවසාන එක පුද්ගලික හා පොදු ජීවිතයයි (අධ්‍යාත්මික ජීවිතය).

1. කර්මාන්තය ස්වභාව ධර්මය වෙතින් ඇද ගන්නා ද්‍රව්‍ය.

2. සොබාදහමෙන් ලබාගත් ද්‍රව්‍ය සැකසෙන කර්මාන්තය.

3. සැකසූ ද්‍රව්‍ය භාවිතා කරන කර්මාන්තය.

4. පොදු සහ පෞද්ගලික ජීවිතය.

     d. සොබාදහමේ කර්මාන්තශාලා ඇඳීමේ ද්‍රව්‍ය සම්බන්ධයෙන් ඕගර් විසින් රූප සටහන් 261 ක් සොයාගෙන රැස්කරගෙන ඇත6) සහ ඒවා සුළු කණ්ඩායම් 5 කට වර්ගීකරණය කිරීම දිගටම කරගෙන ගිය අතර, කෘෂිකර්මාන්තය තුළ වැඩිම සිතියම් සංඛ්‍යාවක් ඇති අතර, පසුව ප්‍රවාහනය, අස්වනු නෙලීම සහ නෙලීම, දඩයම් කිරීම වැනි වෙනත් වසම් පැමිණේ. (රූපය 24), මාළු ඇල්ලීම.

Fig.NNXX

__________
(1) අපි අනුපිටපත් සහ පැහැදිලිව හඳුනාගත නොහැකි ඉතා කුඩා උපකරණ පෙන්වන ඒවා ඉවත් කර ඇත්තෙමු.

(2) a. සංස්කෘතික පර්යේෂකයෙකු සහ පුරාවිද්‍යා ආයතනයේ හිටපු ප්‍රධාන නිලධාරියෙකු වන ෆාන් හුයි තයි මහතා එම රූපසටහන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කර මයික්‍රොෆිල්ම් ප්‍රාන්තයට යවා ඇති බව අපි දැන ගතිමු. (1972 පමණ) එය තවත් පිටපත් කිහිපයකට වර්ධනය කිරීමට. එහෙත්, පිරිවැය ඉතා අධික බැවින්, එවැනි පිටපත් සියලුම වෘත්තීය පාසල් සහ කලා පාසල් වෙත යැවීමේ ඔහුගේ අභිප්‍රාය ඉටු නොවීය. පසුකාලීනව, වැන් හොන් විශ්ව විද්‍යාලය එම මයික්‍රොෆිල්ම් භාවිතා කර දේශීය හා විදේශීය විශේෂ ists යින් වෙත යැවීම සඳහා කුඩා ඡායාරූප බවට පත් කර ඇත. පර්යේෂක න්ගුයාන් ඉතා ඉක්මනින් මෙම මයික්‍රොෆිල්ම් සමඟ සම්බන්ධ වී සිටියේය.

    b. පැරීසියේදී, සුප්‍රසිද්ධ පර්යේෂකයන් වන හොං සුආන් හෝන්, න්ගුයින් ට්‍රෝන් හුවාන් සහ පියරේ හුවාර්ඩ්ට ඉහත සඳහන් මයික්‍රොෆිල්ම් තිබෙන්නට ඇත.

(3) A Monsieur le Gouverneur Général Sarraut en hommage respectueux pour le bienveillant intérêt qu'il veut bien apporter à mes études.Vinh le… අඟහරු 1912. හෙන්රි ඔගර්.

(4) පියරේ හාර්ඩ්: ප්‍රංශ පෙරදිග විද්‍යා ist යෙක්, පෙරදිග විද්‍යා ist මොරිස් ඩුරන්ඩ් සමඟ සම කර්තෘවරයෙකි. “වියට්නාමය ගැන ඉගෙනීම (කොනයිසන්ස් ඩු වියට්නාමය)”, 1954 දී හැනෝයි හි ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි. පියරේ හාර්ඩ් - ලෙ පියොනියර් ඩි ලා ටෙක්නොලොජි වියට්නාමියන් (වියට්නාම තාක්ෂණයේ පුරෝගාමියා) - හෙන්රි ඔගර් - බීෆියෝ - ටීඑල් VII 1970, පිටු 215,217.

(5) මෙම පුස්තකාල දෙක සමඟ අප විශිෂ්ට පුස්තකාල දෙකක සම්බන්ධ වී ඇත: හැනෝයි ජාතික පුස්තකාලය (1985 දී) සහ සයිගොන් ජාතික පුස්තකාලය (1962 දී).  මෙම අවසාන කට්ටලය තවමත් හෝ චි මිං නගරයේ සාමාන්‍ය විද්‍යා පුස්තකාලයේ ලේඛනාගාරයක් ලෙස තබා ඇත (අපි එය නැවත 1984 දී දැක ඇත්තෙමු).

(6) මෙම සංඛ්‍යා අපගේ සංඛ්‍යාලේඛන මගින් ලබාගෙන ඇත.

වැඩි විස්තර බලන්න:
◊  ඇනමේස් ජනතාවගේ තාක්‍ෂණය - 1 වන කොටස: මෙම ලේඛන සමූහය සොයාගෙන නම් කරන ලද්දේ කෙසේද?

BAN TU THU
11 / 2019