හැනෝයි - තැපැල්පත් - FOSSILIZED HERITAGES - රහස්‍ය වචන
වැදුම්: 349
By මහාචාර්ය ඇසෝ. හං නුජෙන් මෑන්1
හැනෝයි, පුරාණ තං ලෝන්ග් - පැරණි නගරයක්, දැන් ක්‍රමයෙන් නවීන වී ඇත. එක දහසක් - දිගු “සංස්කෘතික” ඉතිහාසය පුරාවිද්‍යාත්මක, සංස්කෘතික හා branch තිහාසික ශාඛා රසායන විද්‍යාත්මක ස්ථානයක් ලෙස ගබඩා කිරීම සඳහා දැරූ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වෙමින් කෞතුකාගාරවල සංරක්ෂණය කර තිබිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, සංරක්‍ෂිත තැපැල්පත් හේතුවෙන් ස්මාරක සහ වීදිවල උස බව පැහැදිලිය අවුරුදු සියයක් හැනෝයි, අන්තර්ජාතික සංස්කෘතික සංවිධානය එය හඳුන්වන ආකාරයට අනුව ද්‍රව්‍යමය නොවන උරුමයන් ලෙස පවතී. ඒවා පසුගිය ශතවර්ෂයේ ෆොසිලමය රූප - සංස්කෘතික උරුමයන් ය ප්රංශ යටත් විජිතවාදීන් in වියට්නාමය. කැමරාව බිහිවන කාලය වන විට, ඉතිරි රූප, මිනිස් සංහතියේ flow තිහාසික ප්‍රවාහය පිළිබඳව ගැඹුරු අදහස් ප්‍රකාශ කර ඇත. කොලොම්බස්, 15th ශතවර්ෂය, ඒ ලතින් ඇමරිකාව සොයා ගන්නා ලද අතර එය ස්වාභාවික සම්පත්වලින් බහුල පොහොසත් භූමිය පදනම් කරගත් ද්‍රව්‍ය ශිෂ්ටාචාරයේ වර්ධනයට මග විවර කළේය. මෙම අවස්ථාව ගවේෂකයන්ට, මිෂනාරිවරුන්ට සහ යුරෝපීය හමුදාව ගවේෂණ බලවේග… සියල්ලෝම නොසලකා හරින ලද අය වෙත ඉදිරියට ගියහ ආසියාවේ දේශය. ඔවුන් අවධානය යොමු කළා වියට්නාමය පියවරක් තැබීමට උල්පත ලෙස චීනයේ ප්රධාන භූමිය ලෝකයේ බොහෝ ප්‍රදේශ අත්පත් කර ගැනීමට, පාලනය කිරීමට මිලිටරි බලය යොදා ගනිමින් ශිෂ්ටාචාරයේ ආත්මය තුළ ශක්තිමත් හා සුන්දර යටත් විජිතවාදයක් ගොඩනැගීමට සිහින මැවීම. එකවරම, වියට්නාමය සමග එක්ව හැනෝයි, සයිගොන් නගරයයි තුළ ඉන්දුචීන කලාපය නව යටත් විජිතවාදී ශෛලියේ කේන්ද්‍රය වී තිබුණි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, වියට්නාම ජනතාව කතුවරයා මෙන් බටහිර මාදිලියේ ශිෂ් life සම්පන්න ජීවිතය භුක්ති වින්දා.සංස්කෘතික උරුමයන් සහ පසුව වියට්නාමයේ ප්රංශ යටත් විජිතවාදීන්ගේ බලපෑම්”සඳහන් කර තිබුණි. ලේ වැගිරීම් හා කඳුළු පරම්පරාවලින් පසු වියට්නාම ජනතාව ජාතික නිදහස සඳහා වූ අරගලයේ glory තිහාසික කීර්තියට දායක වී තිබේ. එම වියට්නාම ජනතාව ද්‍රව්‍යමය සංස්කෘතිය හා ශිෂ් ization ාචාරය ලබාගෙන ඇත්තේ ප්රංශ ගියා!
කවුරුහරි කිව්වොත් හැනෝයිගේ නම, එය බොහෝ කලකට පෙර සිට - වසර දහස් ගණනකට පෙර සිට දෝංකාරය බව මට හැඟේ, නමුත් යථාර්ථයේ දී එම නම නිල වශයෙන් වර්ණ අධිකරණය (1 ඔක්තෝබර් 1888 දිනැති නියෝගයකට අනුව ඩොං ඛාන් අධිකරණය) පූජනීය ඉඩම් කැබැල්ල පූජා කරන ලදී ප්රංශ. එය පැහැදිලි නැත ප්රංශ ජනාධිපති එම නම පිහිටුවීම සඳහා නියෝගයක් නිකුත් කිරීම සඳහා කුමන නිශ්චිත හේතුවක් මත පදනම් වී ඇත්ද (ජූලි 19,1888) මෙය භාර ගැනීම සඳහා පැරණි තං ලෝන්ග් එය කල්බදු ප්‍රදේශයක් බවට පත් කළේය (ජූලි 19, 1888). ශිෂ් ized සම්පන්න ප්‍රමිතිය සමඟ පුරාණ - ආදර ආත්මය සමඟ ලබා ගත හැකිය ප්රංශ පාලන කාලය තුළ වීදිවල සාම්ප්‍රදායික නම් තබා තිබූ නමුත් ඒවා පරිවර්තනය කර තිබුණි ප්රංශ. කෙසේ වෙතත්, වෙනත් නම් නව නම් වලට වෙනස් කරන ලදි රූ ජෙනරාල් ඩි බෙලයිට්2 වෙනුවට කෙසෙල් වීදිය2, කොබනේර්2 වෙනුවට පෙන් වීදිය2, රූ ජීන් ඩුපුවිස්2වෙනුවට මැට් වීදිය2.
විට ප්රංශ බටහිර වීදි සහ නව නේවාසික ප්‍රදේශ ඉදිකර ඇති අතර, ඔවුන් ජෙනරාල්වරුන්ගේ නම්, පාලක නිලධාරීන්ගේ නම් ඇතුළත් කර ඇති අතර, ඒවායින් පොත් ගණනාවක් තවමත් උතුරු කොටසට පහර දෙන අවස්ථාවේ ඔවුන්ගේ හැසිරීම විස්තර කරමින් සිටියහ. රට පෝල් ඩුමර්ගේ3, පොතේ කර්තෘ සහ පාලම, ඔහුගේ නම ඔහු විසින් නම් කරන ලදී - ද ඩුමර් පාලම. හැනෝයිහි නගර වැසියන් ඔවුන්ගේ උපන්දිනයේ සිට ඔවුන් මිය යන තෙක් අවම වශයෙන් එක් වරක්වත් මෙම පාලම තරණය කර තිබිය යුතුය. එපමණක් නොව ප්රංශ ප්‍රවාහන පද්ධතිය සඳහා වචන ගණනාවක් ද භාවිතා කරන ලදී: කාර්ෆෝර් (වටරවුම), ගාර් (දුම්රියපොළ), ඔටෝරේල් (විදුලි දුම්රිය). එතැන් සිට, මිනිසුන් හැනෝයි මෙන්ම සයිගොන් නගරයයි කතා කරන්න පටන් ගත්තා ප්රංශ සමඟ මිශ්ර වියට්නාම. වචන වගේ tu, ඔබ (ඔබ) හෝ "mec xa ලයිට්”තරවටු කිරීමට,“හමුවූ xi (ඔබට ස්තුතියි), pousse පුස් (මිනිස්සු - ඇදගත් කැබ් රථයක්), මාර්තුé (වෙලඳපොල), Chemin de fer (දුම්රිය), ෆු (ගිනි)… ඒ වන විට වික්ෂිප්ත යථාර්ථවාදී චරිතයක් සහිත ආදර ව්‍යාපාරයට මාවත විවර කිරීම සඳහා අභ්‍යන්තර හැඟීම් සහිත කවියෙකු රිද්මයක් සොයාගෙන තිබුණි. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය ඉස්මතු වීමට පෙර. මෙම සාහිත්‍යය මුල් බැස තිබේ හැන් (පැරණි චීන භාෂාව) පසුව ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලදි ලතින් සහ ප්රංශ. කවදා ද ලතින් ඇමරිකාව කලින් වෙනස් වී ඇත, ඉන්දුචිනා දිනෙන් දින වෙනස් වී ඇත. ජීවයට ආවා. එම "රන් සංගීතය ”. මන්ද? කොහොමද “රන් සංගීතය”“බිඳ දැමුවාහුදකලා හදවත! එතරම් ආදර හැඟීම් සහ සැහැල්ලු හදවතක් ඇති සැබෑ ආදර අංකුරය මැසීමට හේතුව කුමක්ද? එය එවැනි ජාතික ප්‍රේමයක් ගෙන ආවේ ඇයි? වෙහෙසට පත් වුවද “වෙළඳපොළ අවසන් වන විට"(පහත වැටීම) යල් පැන ගිය ඉගෙනීමේ හා විභාග කිරීමේ ක්‍රමය නාම ඩින් විභාග මධ්‍යස්ථානය අඩුවෙද්දී පැරණි චීන අධ්‍යයනය, අපේක්ෂකයින්ගේ කඳවුරු-ඇඳන් සහ විශාල ඉඩමක් අත්පත් කරගත් ඔවුන්ගේ ආරුක්කු මුදුන් දෙස බලා විභාගයේ හොඳ ප්‍රති results ලවලින් කිසිදු තේජසක් නොලැබෙන බව දැන, කනස්සල්ලට පත් කවියෙකු වන TRAN TE XUONG හට සමච්චල් පද කිහිපයක් රචනා කිරීමට සිදුවිය.
අසමත් අපේක්ෂකයින් රංචුවක් බලා සිටියි,
විභාගය සමත්වීමට කැමති තැනැත්තා!
පුටුවේ ප්රංශ ආර්යාව ඇගේ කකුල් ගහනවා,
යට මිදුලේ, උපාධිධාරීන්ගේ හිස ඔසවයි.
අමරණීය පද රචනා කර ඇත්තේ “අසාර්ථක වියදුටු විගස ප්රංශ බලමුලු ගැන්වීම පාලක යන්ත්‍රය! කෙසේ වෙතත් වියට්නාම රජ රන් සිංහාසනය මත හිඳගෙන සිටින්නේ කවුද? තම මව්බිම අහිමි වීමේ ශෝකය ඔහුට ඇත්තටම තේරුණාද?
කැඳවූවත් හැනෝයි මතක් කිරීමට පරිදි - එය පෙනෙන්නට තිබුණි හැනෝයි ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ සෙනෙහසින් පෙනී සිටියේය. එසේ වුවද, එය එසේ විය තං ලෝන්ග් එය “පොසිලීකරණය කළ මතකයසමස්තයේ වියට්නාම ජනතාව. අවම වශයෙන්, තං ලෝන්ග් සිට ලයි රාජවංශය (XI සියවස) අවට බිත්ති සහිත රාජකීය බලකොටුවක් වන අතර, දොරටු 4 ක් දිශාවන් 4 ක් දෙස බලයි: නැගෙනහිර - බටහිර - දකුණ - උතුර. ප්රධාන ව්යුහය සම්බන්ධයෙන්, තං ලෝන්ග් එහි මායිම මගින් විවිධ හස්ත කර්මාන්ත හා වෙළඳාම සහ හුවමාරුව මගින් නිෂ්පාදන පිළිබඳ විශේෂ specialized වූ හස්ත කර්මාන්ත ගිල්ඩ් 61 කට බෙදා දෙන ලදී. නමුත් XI සිට XV වන සියවස දක්වා, හස්ත කර්මාන්ත ශාඛා රාශියක් විශේෂිත වූ ගිල්ඩ් බවට වර්ධනය වී තිබේ.සිල්ක් සහ සැටින් රෙදි විවීම“, පෝසිලේන්, ලෝකඩ, ස්වර්ණාභරණ, ජොස් - කඩදාසි දේවල් සෑදීම,“giay කරන්න”- රම්නෝනුරෝන් කඩදාසි, පටක කඩදාසි… ජන චිත්‍ර ඇඳීම, විදුලි පංකා සෑදීම හෝ සහල් වයින් සෑදීම වැනි ඇල්සොට්‍රේඩ් තිබුණි. දක්වා දිගු කාලයක්අගනගරය සහ නාගරික ජනතාව නම් කිරීම සඳහා ගිල්ඩ් 36 ක් සවි කර තිබුණි. XX ශතවර්ෂයේ මුල් භාගය වන විට මෙම නම හැඳින්විණි හැනෝයි, ස්ථාවර හස්ත කර්මාන්ත වෙළඳාම ඇස්වලට හසු වී තිබුණි ප්රංශ පෙරදිග අධ්‍යයනය, හෙන්රි ඕගර්, මුද්‍රණය කිරීම සඳහා කැටයම් ලෑලි භාවිතයෙන් පටිගත කිරීම සහ ප්‍රදර්ශනය කිරීම සඳහා පෑන් භාවිතා කිරීම සඳහා නව මොනොග්‍රැෆික් ක්‍රමය හඳුන්වා දුන් අතර එය හැඳින්වූයේ නාම ජනතා තාක්ෂණය (තාක්ෂණික ඩුපෝපල් ඇනමයිට්)4.
එම 36 වීදිය-ගිල්ඩ්ස් වැඩවසම් කාලයේ ගිල්ඩ් සහ සමාජයේ හෝ වීදියේ පරිපාලන සංවිධානයට අනුව පිහිටුවා තිබුණා නොවේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, වාඩිලාගෙන සිටින කාලය තුළ ලේඛන වලට අනුව හැනෝයි, 2 පෙබරවාරි 1947 සිට 1954 සැප්තැම්බර් දක්වා කාලය ප්රංශ අභ්‍යන්තර බලකොටුව දෙකට බෙදා ඇත වීදි ගිල්ඩ් 36 ක්. එතැන් සිට, රූපය හැනෝයි බටහිර නගර ශෛලියට වෙනස් වීමට පටන් ගත්තේය. Historical තිහාසික වෙනස්කම් රාශියක් අත්විඳින නමුත් රූපය සහ තං ලෝන්ග්ගේ ජීවිතය වර්තමානයේ ආත්මය හා හෘදය සාක්ෂිය පොසිල වී ඇත වියට්නාම ජනතාව. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ ලේඛකයින් ලෙස අර්ධ යටත් විජිතවාදී හා අඩ වැඩවසම් සමාජයේ ස්වරූපය හැනෝයි එකම තැටියක් වටා මිනිසුන් එකට වාඩි වී සිටින ආහාර වේලක හෝ තොටුපළක සිදුවන ක්‍රියාකාරකම් බොඳ කළ නොහැක. හැනෝයි.
මිනිසුන්ගේ හැසිරීම් සහ අභිනයන් අධ්‍යයනය කරන විට, මව්වරුන්ගේ හෝ සහෝදරියන්ගේ දරුවන් රැගෙන යාමේ විවිධ ෆොසිලමය ක්‍රම පැවතුණි. එය පහත දැක්වෙන පරිදි අප තෝරා ගැනීමට කැමති කාලයකි.
අද, අවසරය ඇතිව සඟරාව Xua & නැත (පැරණි - නවීන සඟරාව), එකතුවෙන් සිහිවටන ලෙස භාවිතා කර ඇති රූප ඉදිරිපත් කිරීමට අපි කැමැත්තෙමු ප්රංශ පටිගත කිරීම සඳහා කැමරා භාවිතා කර ඇත. පමණක් නොවේ හැනෝයි වැසියන් ඒවා දැකීමෙන් පමණක් නොව සමස්තයෙන් ද විනෝද වන්න වියට්නාම ජනතාව සහ අනෙකුත් ජනයාට යටත් විජිතකරණ ක්‍රියාවලියේ අමතක නොවන මුද්දරයක් ලෙස සැලකිය හැකිය ප්රංශ ටකිස් දුර බැහැර ප්‍රදේශයක සිදු කර ඇත East ත පෙරදිග.
◊ හැනෝයි - පොස්ට්කාඩ්ස්, පොසිල උරුමයන් - හැනෝයි, ටොන්කින් - ප්රංශ ඉන්දුචිනා - 1 කොටස.
සටහන්:
1: එන්ගුයින් මෑන් හං - “වියට්නාමයේ ප්රංශ යටත් විජිතවාදීන්ගේ සංස්කෘතික උරුමයන් සහ බලපෑම්'', “මොඩම් වේලාවේ වියට්නාමයේ ඉතිහාසය”- උගන්වනු ලබන ප්රධාන පා course මාලාව හොංකොං විශ්ව විද්‍යාල ජාත්‍යන්තරය, ඔසාකා විශ්ව විද්‍යාලය in ජපානය තුළ වියට්නාම අධ්‍යයන වැඩසටහන. ආචාර්ය හන්ග් විසින් මෙම විෂයයන් පිළිබඳව දේශන ද ලබා දී ඇත කැලිෆෝනියා ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලය ෆුලර්ටන් - ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය ඉන්චියොන් විශ්ව විද්‍යාලය - කොරියාව, ඉකෝල් ඔරියන්ටල් පැරිස් - ප්‍රංශය සහ විශ්ව විද්‍යාල ගණනාවක ගිනිකොනදිග ආසියාව (තම්මාසාත්, දකුණු ආසියා විශ්ව විද්‍යාලය).
2: NGUYEN VAN CHUC ට අනුව - හැනෝයි හි වීදි ශබ්ද කෝෂය - හැනෝයි ප්‍රකාශන ආයතනය, 2010, 10 —13 පි.
3: පෝල් ඩුමර් - සම්පූර්ණ නම ජෝසප් අල්නාස් ඩුමර් (1857-1932) ඉන්දුචිනා හි සාමාන්‍යාධිකාරී සහ ප්‍රංශයේ ජනාධිපති (1931-1932) වෙනුවට ආදේශ කරන ලදී ලතින් සහ ප්රංශ. කවදා ද ලතින් ඇමරිකාව කලින් වෙනස් වී ඇත, ඉන්දුචිනා දිනෙන් දින වෙනස් වී ඇත. ඉන්පසු ජීවිතයට පැමිණියේය.
4: මෙය නිබන්ධනයයි ඉතිහාසයේ වෛද්‍ය උපාධිය ලබා ගැනීම කතුවරයා වන එන්ගුයින් මෑන් හං. සඟවා ඇති වාර්තා ගබඩාවේ සදහටම සැඟවී ඇතැයි විශ්වාස කළ දේ හෙළිදරව් කිරීමට ඔහු සිය උත්සාහය දායක කර තිබේ ජාතික පුස්තකාලය in හැනෝයි සහ පුරාවිද්යා පුස්තකාලය (1975 ට පෙර) තුල සයිගොන් නගරයයිඑය යුද්ධයෙන් ඇස ආවරණය කිරීම සඳහා නිධානයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. අපි වෙනම වෙළුම් දෙකක් ප්‍රකාශයට පත් කරන්නෙමු නාමයේ තාක්ෂණය. (ඇනමයිට් ජනයාගේ තාක්ෂණය) මෙම වසන්තයේ මුල වන විට).
BAN TU THU
08 / 2020
සටහන්:
Ource මූලාශ්‍රය: හැනෝයි, පොස්ට්කාඩ්ස් - පොසිලීකරණය කළ උරුමයන්, මහාචාර්ය ඇසෝ. ඉතිහාසය
It සියළුම ඇල අකුරු පෙළ සහ පින්තූර සේපියාකරණය කරන ලද්දේ බන් ටු THU විසිනි. thanhdiavietnamhoc.com.