විවිධ තෙත් සහල් ගොවීන්ගේ නිවාඩු සහ උත්සව - 2 කොටස

වැදුම්: 418

හං නුජෙන් මෑන්¹

… 1 වන කොටස සඳහා දිගටම කරගෙන යන්න:

සාර්ථක මාළු ඇල්ලීමේ වාරයක් සඳහා යාච් y ා කිරීමේ උත්සවය

    නිරීක්ෂණය කරන මිඩ්ලන්ඩ් වැසියන්ට පටහැනිව “කඳුකරය විවෘත කිරීමඋත්සවය, මුහුදු කලාපයේ ජනතාව උත්සවය සමරති.සාර්ථක මාළු ඇල්ලීමේ කාලයක් සඳහා යාච් pray ා කිරීමට"⁶. පූජාව තල්මසුන්ගේ දේවාලයට හෝ පන්සල්වලට ගෙන ඒමට ගම නියෝජිතයෙකු පත් කරයි නැගෙනහිර මුහුදේ ජෙනී සහ දක්ෂිණ මුහුදේ ජෙනී ජොස් කූරු පුළුස්සා යාච් pray ා කරන්න “නිහ quiet අහසක් සහ සන්සුන් මුහුදක්" සහ "මාළු වලින් පිරුණු ධීවර බෝට්ටුඑහි කූඩුව දැමීම සඳහා ධීවර බෝට්ටුවක් මුහුදට යවනු ලැබේ. එම පළමු ගමනේදී මිනිසුන් නමස්කාර කිරීම සඳහා විශාලතම මසුන් තෝරා ගනී ජෙනිං “තවත් කෙනෙකුව මුහුදට හෙළීමෙන් නිදහස් කරන්න.කුරුල්ලෙකු නිදහස් කර මාළුවෙකු නිදහස් කරන්න, ද ties ුවම් සහ වැරදි දෙවියන් වහන්සේට ඉතිරි වේ".

    හි වෙරළබඩ ප්‍රදේශවල වෙසෙන ජනතාව සඳහා තියා තියන් සහ හුයි, වසන්ත උත්සව සාමාන්‍ය ජීවිතයට සමීපව සම්බන්ධ වන අතර සමරනු ලබන මසුන් ඇල්ලීම සඳහා උත්සවයක් පැවැත්වේ¹¹ දී තායි ඩොං හේ ගමේ.

    සෑම වසරකම වන්දනා උත්සවය පැවැත්වෙන්නේ දහවල් 11 ටය^th පළමු චන්ද්‍ර මාසයේ දිනය, වාර්ගික නිවසේ මළුවේදී (පෙර දින සාන් ගම්මානයේ මල්ලව පොර උත්සවය) සහ හොඳ මසුන් ඇල්ලීමේ උත්සවය ආරම්භ වන විට මධ්‍යම රාත්‍රිය දක්වා පවතී. මෙම අවස්ථාවේදී, කළු පැහැති ටූනික්, සුදු බඳුන් සහ රතු ටර්බන් වලින් සැරසී සිටින සියලුම බෝට්ටු හිමිකරුවන් වැඩිහිටි ධීවරයෙකුට ආරාධනය කියවීම සඳහා මෙහෙවරක් කර තිබේ.

   පසුදා පාන්දර 5:00 ට පමණ දැල් දැමීම, ඉස්සන් ඉවතට ගැනීම වැනි ක්‍රීඩා සංවිධානය කරනු ලැබේ. මුලදී පැරණි ධීවරයා ගමට බොහෝ සාමය හා සමෘද්ධිය ලබා දෙන ලෙස දෙවියන් වහන්සේට යාච් ys ා කරයි. ඉන්පසු ඔහු උත්සවය ආරම්භ කිරීම සඳහා බෙර රෝල් තුනක් පහර දෙයි.

    පැරණි සුදු හිසකෙස් ඇති ලොකු ධීවරයෙක් සහ බෝට්ටු හිමිකරුවන් දෙදෙනෙකු සමඟ පූජාසනය වෙත පැමිණ සේවය කිරීමට පැමිණේ. ඒ මොහොතේම, පූජාසනයේ පාමුල සිටගෙන සිටින තවත් පැරණි ධීවරයෙක්, එවැනි කාසි එකතු කිරීම සඳහා දරුවන් එකිනෙකා සමඟ තරඟ කිරීම සඳහා තෑගි සහ කාසි මළුව වෙත විසි කිරීමට පටන් ගනී. ඊට පස්සෙ, fish න වියන ලද උණ බම්බු බෝට්ටුවක් මාළු අල්ලන්නන්ගේ රූප සහිත කුඩා ධීවරයන් විසින් රැගෙන ගොස් ළමයින් කණ්ඩායම වටකරගෙන ඇමක් අනුභව කරන මාළු සපත්තු දැලක් දැමීමේ දර්ශනය සංකේතවත් කරයි. සංකේතාත්මක මාළු දැලෙන් ඉවතට යාමට උත්සාහ කරන අතර බෝට්ටු හිමියන් මාළු කසයෙන් තළා උපරිමයෙන් කටයුතු කරන අතර ඔවුන්ගෙන් කිහිප දෙනෙකු අල්ලා ගමේ මුලසුන හොබවන දක්ෂතා දැක්වීමට උත්සාහ කරති.

    එවිට ඔවුන් එවකට විකිණීම සඳහා සංකේතය වෙළඳපොළට ගෙන යයි. වෙළඳපොල සකසා ඇත්තේ සාමාන්‍ය නිවසේ මළුවේ කෙළවරක ය. මාළු විකිණීමෙන් පසු ධීවරයින් මුදල් බෙදා ගැනීම සඳහා පූජාසනය පිහිටුවා ඇති ස්ථානයට නැවත පැමිණේ. උත්සවය දැන් නිමවූවක් ලෙස සලකනු ලැබුවද උත්සවය තවමත් පවතී.

වසන්ත-ලයික්නස් සඳහා ඔත්තු බැලීමේ උත්සවය

    පළමු දිනවල Tt, මිනිසුන් යාච් pray ා කිරීම සඳහා උත්සවයක් පවත්වයි වසන්ත-සමානත්වය (එනම් මිනිසාගේ සියලු ක්‍රියාකාරකම්වල යහපත්කම සහ නැවුම්බව සඳහා මෙන්ම සොබාදහම සහ සෑම දෙයක්ම දියුණු වීමට) සහ ගම්වැසියන්ගේ පෙත්සම් හා කැමැත්ත පිළිබඳව දෙවිවරුන්ට දැනුම් දීම සහ ඔවුන්ට ආශීර්වාද කරන ලෙස දෙවිවරුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටීම.

    වසන්ත-සමානත්වය සඳහා යාච් pray ා කිරීමේ උත්සවය⁶ දේවමාළිගාවේ හෝ පූජනීය හෝ ඉඩකඩ සහිත ස්ථානයක සංවිධානය කර ඇති අතර අතීතයේ දී ජීවිතය ප්‍රජනනය කරමින් නැවුම් හා ප්‍රීතිමත් සාමූහික වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරන සිරිත් විරිත් හා ක්‍රීඩා ගණනාවක් නිරීක්ෂණය කළ හැකිය.

   මෙම උත්සවයේ සංවිධානාත්මක ස්වරූපය එය සංවිධානය කර ඇති ස්ථානය අනුව වෙනස් විය හැකිය. එය විශේෂයෙන් කැපී පෙනේ වැන් පී මුතුන් මිත්තන්ගේ භූමිය - ජාතිය ගොඩනඟන ලද මුල් දිනවල පුරාණ වියට්නාමයේ බොහෝ දේ සහ සිරිත් විරිත් තවමත් පවතින රටකි.

    එම යාච් .ා කිරීමේ උත්සවය මංකොල්ලකෑමේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර ඇති බොහෝ තරුණ හා ශක්තිමත් මිනිසුන් සඳහා “dò"(පිරිමි ඉන්ද්‍රිය සංකේතවත් කරන උණ බම්බුව) සහ "කෝන්"(ගැහැණු ඉන්ද්‍රිය සංකේතවත් කරන අවකාශයක්). වසන්ත-සමානත්වය උදෙසා යාච් pray ා කිරීමේ උත්සවයට සමාන වැදගත්කමක් ඇති, බොහෝ තරුණ හා ශක්තිමත් මිනිසුන් වෙනුවෙන් යාච් pray ා කිරීමේ උත්සවය සෑම වසරකම 3 වන දින සිදු වේ Tt at ගියා තන් ගම (ෆොන්ග් චාවු දිස්ත්‍රික්කය).

    පූජා සඳහා වර්ග ග්ලූටිනස් සහල් කේක් 12 ක්, කුකුළු මස්, ජොස් කූරු, බුලත් හා මධ්‍යසාර ඇතුළත් වේ. ජෙනීට යාච් ying ා කිරීමෙන් පසු උත්සවයේ ස්වාමියා දේවමාළිගාවේ දොර ළඟට ගොස් ශබ්ද නඟා කෑගසයි.මෙම නව වසර තුළ, අපගේ ගමට තරුණ හා ශක්තිමත් තරුණ තරුණියන් බොහෝ දෙනෙකුට ලබා දෙන ලෙසත්, අපේ ගම්වැසියන්ගේ පවුල් සමෘද්ධිමත් වන ලෙසත්, අපේ තරුණ තරුණියන්ට විවිධ කුසලතා ලබා දීමටත්, අපේ ගමට සමෘද්ධිය ලබා දෙන ලෙසත් අපි දෙවිවරුන්ට යාච් pray ා කරමු.".

    බොහෝ තරුණ තරුණියන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින මෙම උත්සවයේදී මිනිසුන් “procession රන් පෙරහැරක් පැවැත්වීම" සහ "පිරිමි ඉන්ද්‍රිය සංකේතවත් කරන උණ බම්බු කැබැල්ල කොල්ලකෑම”ඉතා පෙනෙන අයුරින්. The රන් උප කුලපති ප්‍රධානියා විසින් දෙවිවරුන්ට වන්දනාමාන කිරීම සඳහා බෝ කරනු ලැබේ. නිවාඩු දිනය පැමිණි විට, සියලුම පිරිමි පුද්ගලයින් sub රන් සේදීමට උප ගම්මානයේ නිවසට පැමිණ, වහලක් සහිත පලන්කීන් මත තබා පෙරහැරක් ලෙස පෙරහැරක් ඉදිරිපත් කරයි.කව් මහතා ට්‍රෝ පන්සලට ගෙන යන්න”. ඊට පස්සේ ගම්වාසීන් එකතු වෙලා kill රාව මරලා උත්සවය සංවිධානය කරනවා.

    "ඩී”යනු සෙන්ටිමීටර 13 ක් පමණ දිග උණ බම්බුවකි (පිරිමි ඉන්ද්‍රිය සංකේතවත් කරයි) පන්සල් මළුවේ වළලනු ලැබූ උණ බම්බුවක රෝපණය කරන ලදි. උත්සවය අවසන් වූ පසු, ගොන්ග්ස් නැවත නැඟිටින විට, සෑම කෙනෙක්ම උණ පොලු දෙක වෙතට දිව යන්නේ “dòකවුරුන් හෝ එය ලබා ගන්නේ නම්, ඔහුගේ පවුලට “බොහෝ තරුණ හා ශක්තිමත් මිනිසුන් සමෘද්ධිමත් වනු ඇත”- විශේෂයෙන් දරුවන් නොමැති පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන්.

    බොහෝ තරුණ හා ශක්තිමත් මිනිසුන් වෙනුවෙන් යාච් pray ා කිරීමේ උත්සවය පැවැත්වේ ලෝන්ග් අයි ගම්මානය, බී සාඕ ගම (Vnh Lạc) පළමු චන්ද්‍ර මාසයේ 6 සහ 7 යන දිනවල තරමක් වෙනස් ස්වරූපයකින්.

    සෑම වසරකම උදේ 6 ට^th අද දවස, පැරණි අවුරුද්දේ පිරිමි ළමයෙකු සිටි සියලුම පවුල්වලට නමස්කාර කිරීම සඳහා ගමේ දේවාලයට පූජා ගෙන ආ යුතු අතර, දෙවිවරුන් බලාපොරොත්තු වන්නේ නව වසරේදී ගමට තවත් තරුණ හා ශක්තිමත් පුරුෂයන් බොහෝ දෙනෙක් සිටිය යුතු බවයි.

    විශේෂ අවස්ථාවෙහිදී ඩී නා ගම (ටම් තන් දිස්ත්‍රික්කය), ගම්වාසීන් ද 4 වන දින සමරති Tt චාරිත්‍රය තුළින් වඩාත් ශක්තිමත් හා තරුණ තරුණියන් වෙනුවෙන් යාච් ying ා කිරීම අරමුණු කරගත් උත්සවයක්.කෝන් උදුරා ගැනීම"(කාන් යනු වියට්නාම වචනයක් වන අතර එය කාන්තා ඉන්ද්‍රිය හෝ ගණනය කිරීම සංකේතවත් කරයි).

    උදේ පාන්දර සිට උප ගම්මානවල වැසියන් නමස්කාර කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ පූජා සහ ආහාර තැටි දේවමාළිගාවට ගෙන එනු ලැබේ. උදේ 8 ට නමස්කාර කිරීම සඳහා ගම නියෝජනය කරන නිලධාරීන් සහ ගමේ වැඩිහිටියන් ඇතුළු ගමේ සියලු දෙනා පැමිණ සිටිති. උත්සවයේ ස්වාමියා දේවමාළිගාවේ එළිපත්තට පිටත්ව යන විට හරියටම දහවල් 00 ට උත්සවය අවසන් වේ.kén උදුරා ගැනීම".

    “කෝන්දේවමාලිගාවේ මළුව මැද සිටුවන උණ බම්බු 2 ක් මත එල්ලා තිබේ. සෑම ධ්‍රැවයකම කට්ටල 36 ක් එල්ලා තිබේකෝන්”ඒ සෑම එකක්ම මැද කප්පාදුවක් සහිත ස්පේට් එකකින් සමන්විත වේ.දිගු අවකාශයකප්පාදුවේ “vng”ලී -“ බෙල්-ස්ටික් ”ලෙස හැඳින්වේ. සෑම කෙනෙක්ම එකිනෙකාට විහිළු කරමින් “කෝන්නව වසර පුරාම වාසනාවන්ත වීමට බලාපොරොත්තුවෙන්.

    මිනිසුන්ට සහල් බහුල ලෙස යාච් pray ා කිරීමේ උත්සවයක් ද ඇත.H tùng dí"(Hú tùng dí onomatopoeia කෑ ගසයි) හිදී Vi Cng සහ ට්‍රයිසු පී ගම්මාන (ෆොන්ග් චාවු දිස්ත්‍රික්කය) පළමු චන්ද්‍ර මාසයේ සෑම 6 වන දිනකම “සහල් සහ හොඳ භෝග ඕනෑ තරම්” ඇතැයි බලාපොරොත්තුවෙන් ජෙනීට යාච් pray ා කිරීම. උත්සවය අතරතුර ක්‍රීඩාව “H tùng dí”සිදු කරනු ලබන්නේ විහිලු ආකාරයෙන් ය. සෑම ගමකම තරුණයන් තිදෙනෙකු තෝරා ගන්නා අතර, ඒ සෑම කෙනෙකුම උඩු රැවුලකින් යුක්ත වන අතර එහි එක් එක් කෙළවරේ කුඩා මිටි මිටියක් සහ මැරන්ටා කොළ වලින් ඔතා ඇති ඇලෙන සුළු සහල් අතලොස්සක් ඇත. ඔවුන් සියල්ලන්ම සැරසී ඉතා ලස්සන ටර්බන් පැළඳ සිටින අතර, ඔවුන් පන්සල් මළුව වටා දුව ගොස් කෑ ගසති.H tùng dí? ”,“H tùng dí? ”. ගමේ අය කෑ ගසමින් ඔවුන් හා එක් වෙති. ඊට පසු, ඔවුන් දේවමාළිගාවට ගොස්, ජෙනීගේ පූජාසනයට මුහුණ ලා සිටින දෙපස තිරස් අතට පෙළ ගැසෙති. ඉන්පසු ඔවුහු උරහිස් පොලු ආධාරයෙන් ගොරෝසු සහ බෙර වාදනය කරති.H tùng dí? ”,“H tùng dí? ”. හැමෝම ඔවුන් සමඟ නටති. නැටුම් තුනකට පසු, ක්‍රීඩාවේ ස්වාමියා සියලු දෙනාටම වාසනාව ලබා ගැනීම සඳහා උදුරා ගැනීම සඳහා වී සහ ඇලෙන සුළු බත් විසි කරයි.

සටහන:
¹ සහකාර මහාචාර්ය හං එන්ගුයින් මෑන්, ඉතිහාසයේ භෞතික විද්‍යාව පිළිබඳ වෛද්‍ය.
⁶ LÊ TRUNG VŨ ට අනුව - වියට්නාමයේ සාම්ප්‍රදායික ටාට් - සංස්කෘතික හා තොරතුරු ප්‍රකාශන ආයතනය 1996 - 125 සිට 127 පි.
¹¹ H.GIANG ට අනුව - හොඳ මාළු ඇල්ලීමක් ඉල්ලීමේ උත්සවය - සංස්කෘතික සඟරාවේ වසන්ත කලාපය - Đinh Sửu Tết, 1997 - P.10.

BAN TU THU
01 / 2020

සටහන්:
Ource මූලාශ්‍රය: වියට්නාම චන්ද්‍ර අලුත් අවුරුද්ද - ප්‍රධාන උත්සවය - ඇසෝ. මහාචාර්ය හං එන්ගුයින් මෑන්, ඉතිහාසයේ ෆිලෝසොෆි වෛද්‍ය.
Text නිර්භීත පෙළ සහ සේපියා රූප බෑන් තු තු විසින් සකසා ඇත - thanhdiavietnamhoc.com

ද බලන්න:
◊  විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ ස්කෙච් සිට සාම්ප්‍රදායික චාරිත්‍ර හා උත්සව දක්වා.
◊  “ටාට්” යන පදය සංකේතවත් කිරීම
◊  චන්ද්ර අලුත් අවුරුදු උත්සවය
◊  PROVIDENT PEOPLE - KITCHEN සහ CAKES සඳහා සැලකිලිමත් වීම
◊  PROVIDENT PEOPLE - අලෙවිකරණය පිළිබඳ සැලකිලිමත් වීම - 1 වන කොටස
◊  PROVIDENT PEOPLE - අලෙවිකරණය පිළිබඳ සැලකිලිමත් වීම - 2 වන කොටස
◊  PROVIDENT PEOPLE - දෙපාර්තමේන්තු ගෙවීම් පිළිබඳ සැලකිලිමත් වීම
◊  රටේ දකුණු කොටසෙහි: PARALLEL CONCERNS HOST
◊  පලතුරු පහක තැටි
◊  අලුත් අවුරුදු පැමිණීම
◊  SPRING SCROLLS - 1 කොටස
◊  මුළුතැන්ගෙයෙහි දේවතාවන්ගේ සංස්කෘතිය - 1 කොටස
◊  මුළුතැන්ගෙයෙහි දේවතාවන්ගේ සංස්කෘතිය - 2 කොටස
◊  මුළුතැන්ගෙයෙහි දේවතාවන්ගේ සංස්කෘතිය - 3 කොටස
◊  අලුත් අවුරුද්ද සඳහා බලා සිටීම - 1 වන කොටස
◊  TẾT හි දෙවන දිනයේදී CÔ KÍ ”(ලිපිකරුගේ බිරිඳ) ට අවසන් ගෞරව දැක්වීම
◊  වැඩ කිරීමට පෙර - 1 කොටස
◊  TẾT උත්සව සඳහා යාම - 1 කොටස
◊  TẾT උත්සව සඳහා යාම - 2 කොටස
◊  පෘථිවිය ස්පර්ශ කිරීමට පෙර - 1 කොටස
◊  විවිධ තෙත් සහල් ගොවීන්ගේ නිවාඩු සහ උත්සව - 1 කොටස
◊  වියට්නාම් චන්ද්‍ර අලුත් අවුරුද්ද - vi-VersiGoo
ආදිය.