TẾT CEREMONIES සඳහා යාම - 2 වන කොටස

වැදුම්: 400

හං නුජෙන් මෑන්1

… 1 වන කොටස සඳහා දිගටම කරගෙන යන්න:

ඡන්ද කඩදාසි මුදල් පුළුස්සා දැමීම

    ටෙට්හි තුන්වන දින දහවල්, අවසාන ආහාරයෙන් පසු, මුතුන් මිත්තන් පිටත් කර හරිනු ලැබේ. පවුලේ ප්‍රධානියා විසින් මිලදී ගෙන ඔහුගේ සහෝදරයන්, සහෝදරියන් සහ ous ාති සහෝදරයන් විසින් ගෙන එන ලද ඡන්ද පත්‍රිකා සියල්ල ගිනිබත් කරනු ලැබේ.

    කෑම වේලක් සහ කේක් හැරුණු විට ඉතිරි බත් සහ මුදල් පූජාසනය වෙත යවනු ලැබේ. සහල් එහි කූඩයට ඉහළින් ඇති මුදල් සමඟ කූඩයක අඩංගු වන අතර පසුව එය මළවුන්ට මුදල් මාරු කිරීමේ සංකේතාත්මක ක්‍රියාවක් ලෙස දැවෙන ඡන්ද පත්‍රිකා මුදල් හරහා මාරු කරනු ලැබේ.

   ඡන්දදායක කඩදාසි මුදල් ආසන්න වශයෙන් ගිනිබත් වූ විට, අළු මත කුඩා මත්පැන් වත් කරනු ලබන්නේ මෙය ඡන්දදායක කඩදාසි මුදල් ඉන් ඔබ්බට ලෝකයේ සැබෑ රත්‍රන් බවට පත් කරනු ඇතැයි යන විශ්වාසයෙනි.

    ඊට පසු, පූජාසනයේ දෙපස තබා ඇති උක් ද the ු අළු මත වියළී යයි - මුතුන් මිත්තන් ඒවා රත්‍රන් නෙදර්ලන්තයට ගෙනයාමට සහ රත්‍රන් කොල්ලකෑමට තැත් කරන යක්ෂයන්ට එරෙහි ආයුධ ලෙස යොදා ගනී.

    ඡන්දදායක කඩදාසි මුදල් පුළුස්සා දැමීම සඳහා සමහර අය ඉතා හොඳ දිනයක් හෝ නිවාස හිමියාගේ වයසට නොගැලපෙන දිනයක් තෝරා ගනී, එවිට එය ඉක්මනින් හෝ දිනකට පසුව සිදු කළ හැකිය.

    උදාසීන වූ තවත් අය තම මුතුන්මිත්තන් කෙරෙහි ඇති ඇල්ම පෙන්වීමට තවත් දින කිහිපයක් නමස්කාරය දීර් ong කරති. සමහර ස්ථානවල - හුයිහි මෙන් - ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් පිටත් කර හරින අතරතුර මිනිසුන් ඡන්ද පත්‍රිකා මුදල් කුඩා බිටු වලට කපා දමයි (එක් එක් ප්‍රමාණය 3 හෝ 4cm) ඔවුන්ගේ ගෘහ භාණ්ඩ මත අලවන (කබඩ්, මේස, හිසකෙස්, ට්‍රක්…) දෙවරක් නැමීමෙන් පසු “රිදී” එකක් “රන්” එකක් සමඟ වෙනස් කිරීම. ඉන්පසු ඔවුන් පළතුරු වතුයායට ගොස් පලතුරු මත අලවන්න.

    මෙය හැඳින්වේ උත්සවය නිවස සහ පළතුරු වතු සඳහා.

මාළු සුප්

    දකුණේ බොහෝ මිනිසුන් තම මුතුන් මිත්තන්ව පළමු මාසයේ සිව්වන දිනයේදී යවනවා. මෙය පොළොවට උත්සවයක් ලෙස හැඳින්වේ. මන්ද? සමහරවිට ජීවිතය පහසු නිසා උතුරේ මෙන් තුන්වෙනි දවසේදී ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් පිටත් කර හැරීමට ඉක්මන් නොවන්න. දොරවල් දෙපස, ​​කබඩ්, මේස අලවා පූජාසනය මත මාළු සුප් බඳුනක් ප්‍රදර්ශනය කිරීම සඳහා මිනිසුන් ඡන්ද පත්‍රිකා මුදල් චතුරස්රවලට කපා ඇත.මාළු කැඩුණු අතර පියන බඳුනට දමා නැත). මාළු සුප් නැවුම් සලාද හා කටුක කෙසෙල් පෙති සමඟ අනුභව කරනුයේ මේද මස් සහ අච්චාරු දමන ලද නොගැඹුරු ආහාර ජීර්ණය කිරීම සඳහා ය. මෙම අවස්ථාවේදී සිරිතක් වන්නේ මුතුන් මිත්තන් ඔවුන්ගේ සොහොන් වෙත යැවීම සඳහා කාන්තාවන් කේක් හා රසකැවිලි රැගෙන යාමයි. ධනවතුන් ඔවුන්ගේ සේවකයින් ඔවුන් වෙනුවෙන් රැගෙන යාමට සලස්වයි. පසුකාලීනව, ජනයා තම මුතුන්මිත්තන් පූජාසනය මත රැඳී සිටින බව සිතීමට පටන් ගත්හ. කෙසේ වෙතත්, මුතුන් මිත්තන් පිළිගැනීමේ සිරිත තවමත් පවතී.

    දින තුනෙන් පසු Tt, හොඳින් කළ යුතු අය a Tt උත්සවය ඔවුන්ගේ මී හරකුන් සඳහා. ඔවුන් කේක් පිළියෙළ කරති, ඔවුන්ගේ තිරිසනුන් ආරක්ෂා කරන බුද්ධිමතෙකුට පූජා ලෙස මිහිරි සුප් උයති. ඉන්පසු කේක් මී හරකුන් මතට දමනු ලැබේ. නැතහොත් ඔවුන් අනුභව කරන තණකොළ සමඟ මිශ්‍ර කරනු ලැබේ. එසේ නොමැතිනම් කේක් ඔවුන්ගේ අං වලින් එල්ලා තිබේ. තුළ මාං කලාපය, මී හරකුන් හෝ ගව පෑන් ඉදිරිපිට පැදුරක් තබා ඇති අතර, පසුගිය වසර තුළ ගොවිතැනට උදව් කළ තිරිසනුන්ට ස්තූති කිරීමටත්, එළඹෙන වසරේදී ඒ ආකාරයට ඉදිරියට යාමට ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටීමටත් පූජා කරනු ලැබේ.

ආයාචනය4

ටාට් හි ඉදිරි දිනයේ අවස්ථාව (ඡන්ද පූජා පුළුස්සා දැමීමේ උත්සවය)

අපි වගකීමෙන් යුතුව නිවේදනය කරන්නෙමු:

    අපේ පියාගේ පවුලට: අපේ මුතුන් මිත්තන්, සීයා, සීයා, සීයා, සීයා, පියා.

  අපේ මාතෘ පවුලට: අපේ මුතුන් මිත්තන්, මිණිබිරිය, මිණිබිරිය, ආච්චි, අම්මා.

ඔබේ වගු වලට පෙර, අපි ඔබට ගෞරවනීය ලෙස තොරතුරු ලබා දෙන්නෙමු:

     අද වේ ටාට් හි හතරවන දිනය, අපි ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීම පුළුස්සා දැමීමේ උත්සවය සමරන්නෙමු; නිවාඩු සමය ආරම්භ කිරීමට අද දිනය ද වේ. පලතුරු හා මල්, බුලත් හා මධ්‍යසාර, ඉටිපන්දම්, සුවඳ දුම්, ඡන්ද රන් හා රිදී වැනි පූජා ඔබට අවංකවම ඉදිරිපත් කරන ලෙස අපි ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමු. පවුල, තරුණ මෙන්ම මහලු අය, බොහෝ සෞඛ්‍යය හා සාමය, ඔවුන්ගේ අධ්‍යයන කටයුතුවල වැඩි ප්‍රගතියක් සහ වසර පුරා ඔවුන්ගේ ව්‍යාපාරවල සමෘද්ධිය.

   අපගේ පියවරුන්ගේ සහ මාතෘ මුතුන් මිත්තන්, මාමලා, නැන්දලා, සහෝදර සහෝදරියන් පූජා භුක්ති විඳින ලෙස අපි ගෞරවයෙන් ඉල්ලා සිටිමු.

    අපි ගෞරවයෙන් අපේ ආරාධනා කරනවා හදවතේ ජෙනියස් සහ අපේ මුළුතැන්ගෙයි දෙවියන් අපේ මුතුන් මිත්තන් සමඟ විනෝද වීමට.

අපගේ ප්‍රතිචාර සමඟ

මුවර්-කිකිළියන් දඩයම් කිරීමේ සිරිත

    ගමේ ජනතාවගේ ගොවිතැන් ජීවිතයේ පොදු චාරිත්‍රයක් වෙත නැවත පැමිණෙමු. අපි අදහස් කරන්නේ සෑම වසරකම 3 වනදා සිදුවන මුවර්-කිකිළියන් දඩයම් කිරීමයිrd හෝ 5 වන අද දවස. මෙම චාරිත්‍රය “දඩයම් කිරීමඑය අන්තිමයා ය Tt අවුරුද්දේ. බද්ධ කිරීම අවසන් වූ පසු ඉහත දිනවල - පුද්ගලයින් යොන් ගම (Ý යොන් දිස්ත්‍රික්කය, හෝ නම්) මුවර්වරුන් දඩයම් කිරීම විචක්ෂණ ලෙස සංවිධානය කිරීම (Fig.NNXX) - සහල් පිට්ටනියට කරදර කිරීමට භාවිතා කළ කුරුලු වර්ගයකි - විශේෂයෙන් සහල් තවමත් නැවුම් තරුණ වියේ පසුවන විට. තව, යොන් හැම්ලට් 10 ක් සහිත විශාල ගම්මානයකි, ඉඩකඩ සහිත ඉඩමක් සහ සහල් පිට්ටනි රාශියක් ඇත, එබැවින් මුවර්-කිකිළියන්ට ඔවුන් කැමති තරම් වී ආහාරයට ගත හැකිය.

    උදේ පාන්දර සිට, නිවස තබා ගැනීම සඳහා නිවසේ රැඳී සිටින කාන්තාවන් සහ ළමුන් හැර සෙසු ගම්වාසීන් ජාතිවාදී නිවස වෙත දිව යයි. ගොං සහ බෙර නාද වන විට මිනිසුන් බිහිරි ලෙස කෑගසයි. එවිට, සෑම කෙනෙකුම ශක්තිමත් හා සංවිධානාත්මක හමුදාවක් මෙන් පිට්ටනියට දිව යයි. ඉදිරියට යාම සහ පසුපස ඉහළට ගෙන ඒම ශක්තිමත් තරුණයන් වන අතර ගමේ වැඩිහිටියන් ඔවුන් අතර ඇවිදිති. මිනිසුන් ගොන් පහරවල් එල්ල කරති, විශාල හා කුඩා බෙර ගසමින් කෑ ගසමින් කලාපයේ කලබලයක් ඇති කරයි. කලබලයට පත් මුවර්-කිකිළියෝ සෑම තැනකම දුවති, සමහරු උණ බම්බුවකට වේගයෙන් දිව යති, තවත් සමහරු තණකොළ තුළට සැඟවී සිටිති, නමුත් ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුට ඔවුන් වටා සිටින ශක්තිමත් තරුණයින්ගේ අත්වලින් බේරීමට නොහැකි විය.

  අල්ලා ගත් මුවර්-කිකිළියන්ගේ ප්‍රමාණය මත පදනම්ව, මුදල් හෝ වෙනත් දේවලින් ලැබෙන විපාක අනුපාතය ගම විසින් අර්ථ දක්වනු ඇත. මුවර්-කිකිළියන් දඩයම් කිරීමේ චාරිත්‍රය මුවර්-කිකිළියන් වැනි හිරිහැර කරන ප්‍රදේශවල බහුලව දක්නට ලැබේ ෆු-තෝ, තන් හෝ (h න් ටැන්ග්, යාන් ගම්මාන)3.

… 3 වන කොටසෙහි ඉදිරියට යන්න…

සටහන්:
1 සහකාර මහාචාර්ය හං එන්ගුයින් මෑන්, ඉතිහාසයේ ෆිලෝසොෆි වෛද්‍ය.
2 ජේබී ටිසානියර් - ප්‍රංශයේ සිට ටොන්කින් රාජධානිය දක්වා ගමන් කළ ගිණුම්, අයිබීඩ්, පි 121 - 146 පි.
3 LÊ TRUNG VŨ ට අනුව - වියට්නාමයේ සාම්ප්‍රදායික ටාට් - උපුටා ගත් පොත.
4 HOÀNG THẾ MỸ ට අනුව - O HOÀNG DUYÊN - ටාට් දිනවල සහ ටාට් සහ මරණ සංවත්සරවල ආරාධනා.

BAN TU THU
01 / 2020

සටහන:
Ource මූලාශ්‍රය: වියට්නාම චන්ද්‍ර අලුත් අවුරුද්ද - ප්‍රධාන උත්සවය - ඇසෝ. මහාචාර්ය හං එන්ගුයින් මෑන්, ඉතිහාසයේ ෆිලෝසොෆි වෛද්‍ය.
Text නිර්භීත පෙළ සහ සේපියා රූප බෑන් තු තු විසින් සකසා ඇත - thanhdiavietnamhoc.com

ද බලන්න:
◊  විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ ස්කෙච් සිට සාම්ප්‍රදායික චාරිත්‍ර හා උත්සව දක්වා.
◊  “ටාට්” යන පදය සංකේතවත් කිරීම
◊  චන්ද්ර අලුත් අවුරුදු උත්සවය
◊  PROVIDENT PEOPLE - KITCHEN සහ CAKES සඳහා සැලකිලිමත් වීම
◊  PROVIDENT PEOPLE - අලෙවිකරණය පිළිබඳ සැලකිලිමත් වීම - 1 වන කොටස
◊  PROVIDENT PEOPLE - අලෙවිකරණය පිළිබඳ සැලකිලිමත් වීම - 2 වන කොටස
◊  PROVIDENT PEOPLE - දෙපාර්තමේන්තු ගෙවීම් පිළිබඳ සැලකිලිමත් වීම
◊  රටේ දකුණු කොටසෙහි: PARALLEL CONCERNS HOST
◊  පලතුරු පහක තැටි
◊  අලුත් අවුරුදු පැමිණීම
◊  SPRING SCROLLS - 1 කොටස
◊  මුළුතැන්ගෙයෙහි දේවතාවන්ගේ සංස්කෘතිය - 1 කොටස
◊  මුළුතැන්ගෙයෙහි දේවතාවන්ගේ සංස්කෘතිය - 2 කොටස
◊  මුළුතැන්ගෙයෙහි දේවතාවන්ගේ සංස්කෘතිය - 3 කොටස
◊  අලුත් අවුරුද්ද සඳහා බලා සිටීම - 1 වන කොටස
◊  TẾT හි දෙවන දිනයේදී CÔ KÍ ”(ලිපිකරුගේ බිරිඳ) ට අවසන් ගෞරව දැක්වීම
◊  වැඩ කිරීමට පෙර - 1 කොටස
◊  TẾT උත්සව සඳහා යාම - 1 කොටස
◊  TẾT උත්සව සඳහා යාම - 3 කොටස
◊  වියට්නාම් චන්ද්‍ර අලුත් අවුරුද්ද - vi-VersiGoo
ආදිය.

(1,962 වරක් නරඹූ, 1 අද සංචාරය)